What True Friendship Is

ENGLISH TRANSLATION

by “Billy’ Eduard Albert Meier

December 5th 2016

1) A deep and mutual Vertrautheit (as a result of knowing someone well, information can be entrusted to them in confidence and they can trust them) must be present as a prerequisite for a true friendship.

2) In a true friendship it is very important and must be implicit, that everything which arises can be reasonably and trustingly talked about.

3) It must be guaranteed in a friendship and the certainty must exist that confidential information is not shared.

4) In a deep, true friendship must also the certainty be given, next to the confidentiality, that the trust also then persists, if there is an interruption in contact over a longer time period.

5) A true friendship requires that never untruths about the manners and behavior of the other, rather only the effective truths are told, if it must be told for any which reasons. That means that if it is required, both negative and bad as well as good and positive must be named in correct frames, without adding something to or without taking something away.

6) A true friendship requires that each person of friendship can freely and openly represent their own views and opinions, and indeed also then, if varieties of opinions exist and full-throated verbal disputes result, which however may be absolutely correctly subject related and may be provoking, hard-hitting, and merciless for representing the subject representation in every case, however it may not be insulting, reviling, and thus also not unrightly polemicising.

7) An effective true friendship requires that if faulty words are spoken, or mistakes are committed, an ability to excuse must be implicit regarding this without ifs, ands, or buts.

8) A genuine, true friendship requires that a tolerance and a desired state from correct, relevant critique must likewise be at hand like also always open and honest words must be allowed and must be spoken in every case.

9) A true, honest friendship requires that each party also can, and may, preserve innate secrets, unchallenged, while the personal secret-preservation also among partnerships of friendship must indisputably remain continually an absolute personal affair, subsequently the revelation i.e. the disclosure of a personal secret may be compelled under no circumstances from a partner-side of friendship. And that corresponds also to a fact, if loved ones have personal secrets, whose revelation may not be squeezed out of them.

10) A true, good, honest friendship requires, that if the right, good, righteous, and positive ways of manners and ways of behaviour are correct, the partner of friendship can give himself/herself and behave himself/herself thus, how they are in honest-like ways, subsequently they don’t have to disguise themselves, or pretend something to one another.

11) In a true friendship each friendship-partner knows, from one another, how this friendship-partner guides his/her world of thoughts and also which feelings correspondingly moves him/her.

12) In a true friendship the togetherness must be a basic rule, and also be taken care of as well as enjoyed, which however does not require a constant being together, always planning together, or a common action, like also not continual collective undertakings.

13) A true friendship requires that the friendship-partners are there for one another, especially in those times, when something is going wrong, problems occur, or for any which reasons the help of the other is needed.

14) An effective true friendship requires that both friendship-partners can always rely on each other, morally build each other up, to motivate, to assist and are able to offer each other support in the existence and life.

15) A true friendship is built up over a lifetime, for which reason, as a rule, it needs much time for the development, with extremely few exceptions, like however even a lasting and friendly as well as humane and contingent love and care for the friendship-partner. A friendship does not come about in an hour, or from today to tomorrow, while a connection of friendship develops itself to grow through learning about each other and commonality, which can happen only slowly with time and with collaborative conversations, experiences, life experiences and so forth.

16) A sincere, honest friendship requires honesty, attentiveness, and a cultivated care, which must be sustained in sufficient measure. Only through this can the friendship grow and an ever deeper connectedness arise and these also remain.

17) A good and true friendship requires that occasionally, if the necessity for this exists, strictly open, tough, and informative conversations can be conducted, which under circumstances may even be very loud, if the situation requires it, in which case the loudness should lead to neither fist-fights nor to strife, rather it must be kept calm.

18) A good and permanent friendship requires that every now and then the friendship’s affection is shown with loving gestures, attentive words, or small contributions and so on, which however may not amount to an attestation, etc. [exorbitant display of praise, etc. to prove the truthfulness of the friendship; validation/confirmation]

19) A true, good friendship requires an equality of rights and duties, however particular abilities must be considered in regard to the exercise of rights and duties of the corresponding friendship-partners.

20) A really good friendship requires that the effective truth always rules between the friendship-partners, which in this wise also must be externally held for each other. Consequentially for the friendship-partner it must also externally be given, that in every relation only the truth applies, is said and cultivated, as a result no untruths, i.e. lies, may be said or conjured up, and indeed not even then, if damage arises through this to the friendship-partner in any wise. To preserve the partnership of the friendship, i.e. rescue the friendship, fundamentally it may not be attempted through lies or even untruths, like for example if faced with the threat of legal proceedings, just like in any other case. From my perspective, through untruths i.e. lies, which, for the sake of the service of the friendship and service of the partnership are pronounced, or even testified, the friendship is heavily and negatively burdened and destroyed. Therefore a true, good, and effective friendship must be firm and strong in each conceivably possible, honest and righteous relation, such that at no time shall untruths i.e. lies serve to rescue the ‘’friendship”. Truth is, and how I see it, namely in this regard, that no real friendship can exist if one has to lie amongst one another or for one another in one such friendship.

21) A true friendship must be such that an empathy and an ability to deeply feel for one another mutually exist.

22) An effective true friendship requires a sincere, honest love i.e. friendship-love, as also [requires] correspondingly good, positive, and substantial thoughts and feelings, as well as mutually reasonable decisions and non-abstract, non-intellectual, and non-exaggerated decisions.

23) A genuine and good friendship requires positive, preventive and valueful conflict management as a prerequisite, through which quarrel in the friendship is settled before it breaks out, subsequently so to say a guided mediation’s process must be mutually sought after and implemented from the friendship-partners. A both-sided autonomous consensus-finding i.e. a joint and accepted and a pertinent approval and agreement takes place in this way.

24) A real friendship requires an unavoidable dynamic, as also a good flexibility in regard to changes of the human being that come about, because these (changes) are due to evolution, and (due to) the unpreventable aging process, and inevitably happen.

25) A good, positive, and valueful friendship requires that no friendship-partner ever enters into compromises, because fundamentally only clear agreements, determinations, and decisions should exist and be implemented. Compromises always and in every case mean, that the one friendship-partner gives-in to the other but also the one friendship-partner takes advantage over the other in any one matter, however from whom extra rights would have had to be granted for the other. A compromise therefore means that a human being has to be accommodated (for the one friendship-partner) and a compulsion-agreement must be made with him/her.

26) A genuine, true friendship is, in regard to friendship, only then valueful and benefit-bringing, when a face-to-face-contact can be fostered, which nowadays is also possible through the electronic technology i.e. screens i.e. monitors, and Skype, when people go out of town or the country, or live in other countries.

27) A true friendship is based on an absolute free-willingness, thus never in the same manner as with a family, in which the persons are born into it, and it then is arranged based on compulsion.

28) An effective true friendship requires a good and positive readiness, to bear together all the changes which come up in the friendship, if these are not of an asocial, criminal, felonious, otherwise against the law, destructive to life, or of life-threatening nature.

29) A good, real friendship requires that, for example, a certain humor of every kind is tolerated, as long as it has the condition of decency.

30) A friendship within an honest framework requires that friendship-partners build each other up in every conceivably necessary and important way and make each other strong, but also maintain their equal rights.

31) A true friendship requires, that at anytime, everything can be discussed with one another and amongst one another in complete openness, except strictly personal secrets which must continually remain private except when a personal requirement exists, which one must speak about.

32) A righteous friendship requires an absolute loyalty, a constancy in regard to endurance, reliability, straightforwardness, steadfastness, immutability, sense of duty, confidentiality and loyalty. These values are the foundation pillars for a true and lifelong sustained friendship.

33) A friendship requires that mutually (on all sides) – when profound differences of opinion and problems arise, which could nearly *ausarten into quarrel – the readiness exists for that, and this is also exercised to reasonably process everything thoughtfully and feeling-based, and to find and develop a mutual consensus. *Very badly got out of control of the good human nature

34) A true friendship is to be understood in the definition, that it is grounded in an intrinsic accordance with regard to a harmonious community of persons, in which everyone involved in the friendship is respected, honored, appreciated, and is being valued, whereby everything must be based on honesty, companionship, loyalty, trust, and affection.

35) A true friendship requires an adequate genuine commitment in reference to mutual interests.

36) An effective, good, real friendship requires mutual thoughts of responsibility and feelings of responsibility, which must be perceived and implemented in reality.

37) A true friendship requires the open pointing out in regard to the own person, that something is of importance concerning the other friendship-partner, consequently he/she is respected and appreciated, which of course must be the case from both sides.

38) An open, good friendship requires the necessity that expenditures, hardships, deprivations, inadequacies, and renunciations etc. must be accepted, which, however, may not be observed and considered as sacrifices, but as pertinent special characteristics or necessities.

39) A true, actual friendship requires a willingness to invest financial means for honest purposes, when these are justified and also helpful, whereby this is only of the right, when damage is not caused by negligent, asocial, criminal, delinquent, or malicious self-inflicted-indebtedness of a friendship-partner. However, if financial means are used to conceal a criminal offense, and thereby a statutory punishment shall be avoided, then that would be of the unright, and would forever destroy the trusting relationship of friendship, because the memory of it could never be dissolved.

40) A true friendship requires, that in this, false claims may never be raised, false statements may never be made, or false testimonies may never be laid out, neither for or against the one or the other friendship-partner, as for example in disputes external to the friendship, enmities, hostilities, external discord, external squabbles, external conflicts, confrontations, and controversies, in external frictions and quarrels, external feuds, as well as in court cases, criminal trials, and litigations.

41) A human being can only then have a genuine and deep friendship with one or several other human beings, when he/she actually is an effective friend to him/herself and to a relevant fellow human being.

42) A true friendship requires a friendship- altruism, i.e. a non-self-servingness, without egoism, with a deep feeling for others, friendship’s readiness-to-help, forbearance, unselfishness, and tolerance etc., in regard to a friendship, which are great values of the fertile soil for a friendship.

43) A genuine friendship among two or more human beings requires that everyone respects, honours, and dignifies one another, and prove to each other, in their own way, as human-worthy.

44) An effective true friendship requires that the faults and weaknesses of the friendship-partner are met with understanding, these however, must be instructively pointed out, so that the faulty things can be rectified and brought into better and healthy forms.

45) A true, good friendship requires no perfection of the human being, because there is no such thing; so there is neither the perfect female friend nor the perfect male friend.

46) A valuable and honest friendship in no kind and wise justifies a stance of expectation and a permittable demand of something in return, that everything is always fault-free and made right.

47) A good, healthy friendship requires, that all good qualities of the friendship-partner in right measure are acknowledged and cherished, in which case mistakes must be taken into account, and must be handled leniently, because on the one hand the human being fundamentally can only learn through this, by him/her first committing these mistakes, and then remedying them, and on the other hand the whole life is to be directed toward learning, which thus unavoidably requires making mistakes.

48) A good friendship requires common interests and a regular communication in regard to personal views, which are to be respected, however if necessary, to be discussed and updated.

49) A true friendship sometimes requires, that the one or the other friendship-partner needs advice-giving or that one or the other friendship-partner must even be corrected, which however is not supposed to be a problem in a good and real friendship. Indeed it is not always easy to give advice when it is not being sought after, but in a genuine friendship the courage must exist, also unsolicited, and out of your own free will to grant a good counseling; happening in a way of the fine-feeling, a mistake becomes correctly pointed out and help is offered.

50) A true friendship requires an absolute “mutual support and a standing-together through thick and thin,” which in every case can however be only in mutual righteousness, however it must be excluded, if it is consciously transgressed against honour, right (civil) and dignity, against the protection of life and limb of human beings or is consciously being transgressed against laws in punishable-wise.

51) An effective, good, true, and valueful friendship between two or more human beings is like a single consciousness in two or more bodies.

ORIGINAL GERMAN

von “Billy’ Eduard Albert Meier

5. Dezember 2016

1) Eine innige und gegenseitige Vertrautheit muss voraussetzend bei einer wahren Freundschaft gegeben sein.

2) In einer wahren Freundschaft ist es sehr wichtig und muss selbstverständlich sein, dass über alles was anfällt vernünftig und vertraulich geredet werden kann.

3) Bei einer Freundschaft muss gewährleistet sein und die Gewissheit bestehen, dass vertrauliche Informationen nicht weitergetragen werden.

4) Bei einer innigen, wahren Freundschaft muss nebst der Vertrautheit auch die Gewissheit gegeben sein, dass das Vertrauen auch dann weiterbesteht, wenn längere Zeit ein Kontaktunterbruch zueinander gegeben ist.

5) Eine wahre Freundschaft bedingt, dass niemals Unwahrheiten über das Benehmen und Verhalten des anderen, sondern nur die effectiven Wahrheiten erzählt werden, wenn aus irgendwelchen Gründen darüber gesprochen werden muss. Das bedeutet, dass, wenn es erforderlich ist, sowohl Negatives und Schlechtes als auch Gutes und Positives in richtigem Rahmen genannt werden müssen, ohne etwas hinzuzutun oder etwas hinwegzunehmen.

6) Eine wahre Freundschaft bedingt, dass jede Freundschaftsperson ihre eigenen Ansichten und Meinungen frei und offen vertreten kann, und zwar auch dann, wenn Meinungsverschiedenheiten bestehen und darüber lauthals verbale Auseinandersetzungen erfolgen, die jedoch in jedem Fall absolut korrekt-sachbezogen und zur Sachdarstellung provozierend, knallhart und schonungslos sein dürfen, jedoch nicht beleidigend, beschimpfend und also auch nicht unrichtigerweise polemisierend.

7) Eine effectiv wahre Freundschaft bedingt, dass, wenn Fehlworte fallen oder Fehler begangen werden, diesbezüglich ohne Wenn und Aber ein Verzeihenkönnen selbstverständlich sein muss.

8) Eine echte, wahre Freundschaft bedingt, dass ein Tolerieren und Gewünschtwerden von korrekter, sachbezogener Kritik ebenso gegeben sein muss wie auch in jedem Fall immer offene und ehrliche Worte gesprochen werden dürfen und müssen.

9) Eine wahre, ehrliche Freundschaft bedingt, dass jede Partei unangefochten auch eigene Geheimnisse wahren darf und kann, weil das persönliche Geheimniswahren auch unter Freundschaftspartnerschaften stets unanfechtbar eine absolut persönliche Angelegenheit bleiben muss, folglich unter keinen Umständen von einer Freundschaftspartnerseite die Lüftung resp. das Offenlegen eines persönlichen Geheimnisses erzwungen werden darf. Und das entspricht auch einem Fakt, wenn Liebende persönliche Geheimnisse haben, deren Lüftung nicht erzwungen werden darf.

10) Eine wahre, gute, ehrliche Freundschaft bedingt, dass, wenn die richtigen, guten, rechtschaffenen und positiven Benehmens- und Verhaltensweisen korrekt sind, sich die Freundschaftspartner so geben und verhalten können, wie sie in ehrenhafter Weise sind, folglich sie sich nicht verstellen oder einander auch nicht etwas vormachen müssen.

11) In einer wahren Freundschaft weiss jeder Freundschaftspartner vom anderen, wie dieser seine Gedankenwelt führt und welche Gefühle ihn demgemäss auch bewegen.

12) In einer wahren Freundschaft muss das Miteinander eine Grundregel sein und auch gepflegt sowie genossen werden, was aber nicht ein ständiges Zusammensein, ein stetes zusammen Planen oder ein gemeinsames Handeln, wie auch nicht ständige kollektive Unternehmungen bedingt.

13) Eine wahre Freundschaft bedingt, dass die Freundschaftspartner speziell in jenen Zeiten füreinander da sind, wenn etwas schiefläuft, Probleme auftreten oder aus irgendwelchen Gründen die Hilfe des andern benötigt wird.

14) Eine effectiv wahre Freundschaft bedingt, dass beide Freundschaftspartner sich immer aufeinander verlassen können, einander gegenseitig moralisch aufzubauen, zu motivieren, zu unterstützen und sich gegenseitig Halt im Dasein und Leben zu bieten vermögen.

15) Eine wahre Freundschaft ist auf eine lebenslange Zeit aufgebaut, weshalb sie in der Regel – mit äusserst wenigen Ausnahmen – viel Zeit für die Entwicklung braucht, wie aber auch eine dauernde und freundschaftliche sowie menschliche und für den Freundschaftspartner bedingte Liebe und Pflege. Eine Freundschaft entsteht in der Regel nicht von einer Stunde zur anderen oder von heute auf morgen, weil sich eine Freundschaftsverbundenheit durch ein Kennenlernen und Aneinander – wachsen entwickelt, was nur langsam mit der Zeit und mit gemeinsamen Gesprächen, Erfahrungen und Erlebnissen usw. geschehen kann.

16) Eine aufrichtige, ehrliche Freundschaft bedingt Aufrichtigkeit, Aufmerksamkeit und eine kultivierte Fürsorge, die in ausreichendem Mass gepflegt werden müssen. Nur dadurch kann die Freundschaft wachsen und eine immer tiefere Verbundenheit entstehen und diese auch bleiben.

17) Eine gute und wahre Freundschaft bedingt, dass zwischendurch, wenn die Notwendigkeit dazu besteht, unnachsichtig offene, harte und aufklärende Gespräche geführt werden können, die unter Umständen auch sehr lautstark sein dürfen, wenn es die Situation erfordert, wobei das Lautstarksein jedoch weder zu Handgreiflichkeiten noch zu Streit führen soll, sondern die Ruhe bewahrt werden muss.

18) Eine gute und beständige Freundschaft bedingt, dass immer wieder einmal mit lieben Gesten, aufmerksamen Worten oder kleinen Zuwendungen die Freundschafts-Gewogenheit aufgezeigt wird, was aber nicht einer Bezeugung usw. gleichkommen darf.

19) Eine wahre, gute Freundschaft bedingt eine Gleichheit der Rechte und Pflichten, wobei jedoch besondere Fähigkeiten in bezug auf die Ausübung der Rechte und Pflichten der entsprechenden Freundschaftspartner berücksichtig werden müssen.

20) Eine wirkliche gute Freundschaft bedingt, dass immer die effective Wahrheit zwischen den Freundschaftspartnern herrscht, was in dieser Weise auch nach aussen füreinander so gehalten werden muss. Folgedem muss auch nach aussen für den Freundschaftspartner gegeben sein, dass in jeder Beziehung nur die Wahrheit gilt, gesagt und gepflegt wird, folglich keine Unwahrheiten resp. Lügen gesagt oder beschworen werden dürfen, und zwar auch dann nicht, wenn dem Freundschaftspartner in irgendwelcher Weise Schaden entsteht. Grundsätzlich darf durch Lügen oder eben Unwahrheiten nicht versucht werden, die Freundschaftspartnerschaft zu bewahren resp. die Freundschaft zu retten, wie z.B., wenn Gerichtssachen drohen, wie aber auch in jedem anderen Fall. Meines Erachtens wird durch Unwahrheiten resp. Lügen, die um des Freundschaftsdienstes und der Freundschaftspartnerschaft willen ausgesprochen oder gar bezeugt werden, die Freundschaft schwer negativ belastet und zerstört. Also muss eine wahre, gute und effective Freundschaft in jeder erdenklich möglichen, ehrlichen und rechtschaffenen Beziehung derart fest und stark sein, dass niemals Unwahrheiten resp. Lügen dazu dienen sollen, die ‹Freundschaft› zu retten. Wahrheit ist diesbezüglich nämlich, und so sehe ich das, dass keine wirkliche Freundschaft gegeben ist, wenn in einer solchen untereinander oder füreinander gelogen wird.

21) Eine wahre Freundschaft muss derart sein, dass gegenseitig eine Empathie und ein Einfühlungsvermögen bestehen.

22) Eine effectiv wahre Freundschaft bedingt eine aufrichtige, ehrliche Liebe resp. Freundschaftsliebe, wie auch entsprechend gute, positive und reichhaltige Gedanken und Gefühle sowie gegenseitig vernünftige und nicht abstrakte, nicht intellektuelle und nicht übertriebene Entscheidungen.

23) Eine echte und gute Freundschaft bedingt als Voraussetzung ein positives und vorbeugendes, wertvolles Konfliktmanagement, durch das in der Freundschaft Streit beigelegt wird, ehe er zum Ausbruch kommt, folgedem von den Freundschaftspartnern gegenseitig sozusagen ein geleitetes Vermittlungsverfahren gesucht und umgesetzt werden muss. Dies in der Weise, dass eine beidseitig autonome Konsensfindung resp. eine gemeinsame und anerkannte und treffende Billigung und Einigkeit zustande kommt.

24) Eine wirkliche Freundschaft bedingt eine unumgängliche Dynamik, wie auch eine gute Flexibilität in bezug auf in Erscheinung tretende Veränderungen des Menschen, weil diese infolge der Evolution und des Älterwerdens unabwendbar sind und sich unausbleiblich ergeben.

25) Eine gute, positive und wertvolle Freundschaft bedingt, dass sich kein Freundschaftspartner jemals auf Kompromisse einlässt, denn grundsätzlich dürfen einzig und allein nur klare Abmachungen, Beschlüsse und Entscheide gegeben sein und umgesetzt werden. Kompromisse bedeuten immer und in jedem Fall, dass der eine Freundschaftspartner in irgendeiner Sache nachgeben und übervorteilt, dem anderen jedoch mehr Recht eingeräumt werden müsste. Ein Kompromiss bedeutet also, dass dem einen Menschen entgegengekommen und mit ihm eine Zwangsvereinbarung beschlossen werden muss.

26) Eine echte, wahre Freundschaft ist freundschaftsbezogen erst dann wertvoll und gewinnbringend, wenn ein Gesicht-zu-Gesicht-Kontakt gepflegt werden kann, was heutzutage auch über die elektronische Technik resp. Bildschirme resp. Monitore und Skype möglich ist, wenn Menschen ausser Ortes oder Landes gehen oder in anderen Ländern leben.

27) Eine wahre Freundschaft basiert auf einer absoluten Freiwilligkeit, also niemals in gleicher Weise wie bei einer Familie, in die der Mensch hineingeboren wird und dieser dann gezwungenermassen zugeordnet ist.

28) Eine effectiv wahre Freundschaft bedingt eine gute und positive Bereitschaft, alle auftretenden Veränderungen in der Freundschaft mitzutragen, wenn diese nicht asozialer, krimineller, verbrecherischer, sonstwie gesetzeswidriger, lebenszerstörender oder lebensgefährdender Natur sind.

29) Eine gute, wirkliche Freundschaft bedingt, dass z.B. ein gewisser Humor jeder anstandsbedingten Art toleriert wird.

30) Eine Freundschaft in ehrlichem Rahmen bedingt, dass sich Freundschaftspartner gegenseitig in jeder erdenklich notwendigen und wichtigen Weise aufbauen und stark machen, jedoch dabei auch ihre Gleichberechtigung pflegen.

31) Eine wahre Freundschaft bedingt, dass jederzeit alles und jedes miteinander und untereinander in völliger Offenheit besprochen werden kann, ausser streng persönliche Geheimnisse, die stets persönlich bleiben müssen, ausser wenn ein persönliches Bedürfnis besteht, darüber sprechen zu müssen.

32) Eine rechtschaffene Freundschaft bedingt eine absolute Loyalität, eine Konstanz in bezug auf Beständigkeit, Zuverlässigkeit, Geradlinigkeit, Standhaftigkeit, Unwandelbarkeit, Pflichtgefühl, Verschwiegenheit und Treue. Diese Werte sind die Grundpfeiler für eine wahre und lebenslang anhaltende Freundschaft.

33) Eine Freundschaft bedingt, dass beidseitig (allseitig) – wenn tiefgreifende Meinungsverschiedenheiten und Probleme auftreten, die nahezu in Streit ausarten könnten – die Bereitschaft dafür besteht und diese auch ausgeübt wird, alles gedanklich und gefühlsmässig vernünftig zu bearbeiten und einen gegenseitigen Konsens zu finden und zu erarbeiten.

34) Eine wahre Freundschaft ist in der Definition zu verstehen, dass sie auf einer wesenhaften Übereinstimmung in bezug auf eine harmonierende Gemeinschaft der Personen fundiert, in der jede, die in die Freundschaft eingeschlossen ist, um ihrer selbst willen geachtet, geehrt, gewürdigt und geschätzt wird, wobei alles auf Ehrlichkeit, Kameradschaft, Treue, Vertrauen und Zuneigung basieren muss.

35) Eine wahre Freundschaft erfordert ein angemessenes echtes Engagement in bezug auf gegenseitige Interessen.

36) Eine effective, gute, wirkliche Freundschaft bedingt gegenseitige Verantwortungsgedanken und Verantwortungsgefühle, die wahrgenommen und in die Wirklichkeit umgesetzt werden müssen.

37) Eine wahre Freundschaft bedingt das offene Aufzeigen in bezug auf die eigene Person, dass am andern Freundschaftspartner etwas gelegen ist, folglich er geachtet und geschätzt wird, was natürlich von beiden Seiten der Fall sein muss.

38) Eine offene, gute Freundschaft bedingt der Notwendigkeit, dass Aufwendungen, Entbehrungen, Entsagungen, Hinreichungen und Verzichte usw. akzeptiert werden müssen, die jedoch nicht als Opfer betrachtet werden dürfen, sondern in der Regel als sachbezogene Besonderheiten oder Notwendigkeiten.

39) Eine wahre, wirkliche Freundschaft bedingt eine Bereitschaft, finanzielle Mittel für lautere Zwecke zu investieren, wenn diese gerechtfertigt und auch hilfreich sind, wobei dies jedoch nur des Rechtens ist, wenn nicht durch fahrlässiges, asoziales, kriminelles, verbrecherisches oder mutwilliges Selbstverschulden eines Freundschaftspartners Schaden hervorgerufen wird. Wenn jedoch durch finanzielle Mittel eine gesetzliche Straftat verheimlicht und dadurch eine gesetzbedingte Strafe vermieden werden soll, dann wäre das des Unrechtens und würde für alle Zeit das Vertrauensverhältnis der Freundschaft zerstören, weil die Erinnerung daran niemals aufgelöst werden könnte.

40) Eine wahre Freundschaft bedingt, dass in dieser niemals für noch wider den einen oder anderen Freundschaftspartner falsche Behauptungen erhoben, falsche Aussagen gemacht oder falsche Zeugnisse abgelegt werden dürfen, wie z.B. bei freundschaftsfremden Auseinandersetzungen, Feindschaften, Feindseligkeiten, fremdem Hader, fremden Händeln, fremden Konflikten, fremden Konfrontationen und Kontroversen, bei fremden Reibereien und Streitereien, fremden Fehden sowie bei Gerichtsverfahren, Strafprozessen und Rechtsstreitereien.

41) Eine echte und tiefe Freundschaft mit einem oder mehreren anderen Menschen kann ein Mensch nur dann haben, wenn er selbst ein effectiver Freund zu sich selbst und zu einem betreffenden Mitmenschen ist.

42) Eine wahre Freundschaft bedingt einen Freundschafts-Altruismus resp. eine auf Freundschaft bezogene Uneigennützigkeit, Egoismuslosigkeit, Einfühlsamkeit, Freundschafts-Hilfsbereitschaft, Duldsamkeit, Uneigennützigkeit und Toleranz usw., was grosse Werte des Nährbodens für eine Freundschaft sind.

43) Eine echte Freundschaft zwischen zwei oder mehreren Menschen bedingt, dass alle einander achten, ehren und würdigen und sich gemeinsam in ihrer Art gegeneinander als menschenwürdig erweisen.

44) Eine effective, wahre Freundschaft bedingt, dass den Fehlern und Schwächen des Freundschaftspartners Verständnis entgegengebracht wird, diese jedoch belehrend aufgezeigt werden müssen, damit das Fehlerhafte behoben und diese in bessere und gesunde Formen gebracht werden können.

45) Eine wahre gute Freundschaft bedingt keine Perfektion des Menschen, denn eine solche gibt es nicht; also weder die perfekte Freundin noch den perfekten Freund.

46) Eine wertvolle und ehrliche Freundschaft berechtigt in keiner Art und Weise eine Erwartungshaltung und ein Einforderndürfen, dass immer alles fehlerfrei und richtig gemacht wird.

47) Eine gute, gesunde Freundschaft bedingt, dass alle guten Qualitäten des Freundschaftspartners in richtigem Mass anerkannt und geschätzt werden, wobei Fehler einkalkuliert und nachsichtig behandelt werden müssen, denn grundsätzlich kann einerseits der Mensch nur dadurch lernen, indem er erst Fehler begeht und diese dann behebt, und anderseits ist das ganze Leben darauf ausgerichtet zu lernen, was also unvermeidlich ein Fehlermachen bedingt.

48) Eine gute Freundschaft bedingt gemeinsame Interessen und eine regelmässige Kommunikation in bezug auf persönliche Ansichten, die zu respektieren, jedoch bei Notwendigkeit zu diskutieren und zu berichtigen sind.

49) Eine wahre Freundschaft bedingt manchmal, dass der eine oder andere Freundschaftspartner einer Ratgebung bedarf oder dass sogar korrigiert werden muss, was jedoch in einer guten und wirklichen Freundschaft kein Problem sein darf. Zwar ist eine Ratgebung nicht immer leicht zu geben, wenn nicht danach gefragt wird, aber in einer echten Freundschaft muss der Mut gegeben sein, auch ungefragt und aus freien Stücken einen guten Rat zu erteilen. In einer Weise des Feingefühls geschehend, wird korrekt auf einen Fehler hingewiesen und Hilfe angeboten.

50) Eine wahre Freundschaft bedingt ein absolutes ‹Füreinander und ein Zusammenstehen durch Dick und Dünn›, was in jedem Fall aber nur in gegenseitiger Rechtschaffenheit sein kann, jedoch ausgeschlossen sein muss, wenn bewusst gegen Ehre, Recht und Würde, gegen den Schutz von Leib und Leben von Menschen oder bewusst in strafbarer Weise gegen Gesetze verstossen wird.

51) Eine effective, gute, wahre und wertvolle Freundschaft zwischen zwei oder mehreren Menschen ist wie ein einziges Bewusstsein in zwei oder mehreren Leibern.