What Actually is the Spirit

ENGLISH TRANSLATION

by “Billy’ Eduard Albert Meier

January 16th 2014

Well, first of all I want to explain the ur-term ‘Spirit’ or respectively its original term ‘Ghiest’, which actually traces back to Nokodemion and can be found in the storage-banks, where the meaning of ‘Awakening’ can also be found. Therefore, when we speak of ‘Creational Spirit-Energy’, for example, this means ‘Creational Awakening-Energy’. From this it can be understood that ‘Creation’ or respectively the ‘Creation-Spirit’ is a factor of ‘Awakening’ or respectively of ‘Creating’, and this is done through the power, swinging-waves and impulses of its own energy. The term ‘Spirit’ is to be understood in this sense alone.

An addition in the storage-banks explains that the term has been handed-down since time immemorial, dating back to the old high ‘German’ language, from which the Deutsch language ultimately emerged. When the ‘German’ language was pushed into the background, the ur-term ‘Ghiest’ underwent various changes, whereby the term was ultimately transformed into the word ‘Geist’. In the course of this entire process of change, the meaning of the term was also lost and was replaced with ‘shiver’, ‘fright’ and ‘agitate’, etc., and then ultimately in more recent times, it was mixed with religious and sectarian ideas of a God-Spirit, which also found its way into Greek with ‘pneuma’ and into Latin with ‘Spiritus’, etc.

The Spirit was also associated with a ‘Soul’, for example, and even with expectations of an after-life. To the present day, it often encompasses spiritual concepts relating to a pure or absolute, transpersonal or even transcendental Spirituality that is not bound to the physical body but nevertheless has an influence on it. This Spirituality is believed to have been created by a God or to be the same as or similar to the manifestation of a God, or even to be identical with it. In the Christian world of concepts, on the other hand, there is even a ‘Holy Spirit’ even understood as a Holy Person, and in a symbolic way as a ‘Dove’ or as the ‘Eye’ or ‘Spirit of God’.

The term Spirit in general has also found its admittance into the language of man of earth in other ways, whereby very strange things have been done with it. For example, since time immemorial and up to the present day, humans have understood the ‘Consciousness’ as the ‘Spirit’, and consequently, this is what is addressed when the term Spirit is used, as for example in a prayer. This can be accepted and allowed in and of itself, because in any case one’s own Consciousness must always be addressed in order to animate it to valuable activity. However, it is wrong if the term ‘Spirit’ is associated with a deity and with a delusion of God, because in this case one is foolishly trying to associate with something imaginary and non-existent.

Furthermore, the human being of earth also uses the term ‘Spirit’ incorrectly for his/her power of thought and for his/her intellect, as in expressions such as: ‘his/her Spirit has become confused’; ‘his/her Spirit is disturbed’; ‘he/she is Spiritually ill’; ‘Great Spirits’; ‘he/she is no great Spirit’; a human being with an ‘Alert, Active or Slow Spirit’; ‘he/she has Spirit’; a ‘Spiritual Book’, etc. Furthermore, it is also used to refer to the totality of thoughts and ideas; as well as to the fact that via the Spirit an event is recalled or seen beforehand by the Spirit. An attitude or disposition is also associated with the Spirit. The life-expressions of the ‘Spirit of a time’ etc. are also used incorrectly, although the spirit has absolutely nothing to do with any of these things and factors, because in each case only the ‘Consciousness’ is responsible for them. Further completely wrong forms can also be found in speech with regard to spirits such as those made from fermented fruits and berries, etc., such as ‘schnapps/distilled Spirits’, etc. Also in relation to humans with regard to certain characteristics and abilities, the term ‘Spirit’ is wrongly used for the effect they exert; such as ‘he/she is the good Spirit of the house’; ‘you are a restless Spirit’; a ‘helpful Spirit’, etc.

Ultimately, the term Spirit is also incorrectly used for (allegedly) returning deceased persons and for the form-like manifestations of the dead. In some places and in many beliefs, also natural ‘Wesen’ of human-form are also referred to as ‘Earth Spirits’ or ‘Air Spirits’, as are alleged supernatural beings, ghosts and demons, and as already mentioned, the ‘Holy Spirit’; the ‘Spirit of Darkness’ with the ‘Devilish Spirit’. Furthermore, it extends further with the belief in Spirits; in an ‘Evil or Good Spirit’, as well as in the phrase ‘Are you forsaken/abandoned of all good Spirits?’ Things, objects and conditions, etc. are also wrongly referred to as Spirit or Spirit-related, which have nothing to do with it, such as: capability of perception, chosenness, exceptionally gifted, comprehension-capability, character, illusion, richness of imagination, fine-spiritual perception, insight, experience, capability of cognition, specialty, capability, feelings, high-browness, sageness, spiritual-greatness, spiritual-power, spiritual-strength, Gemut, ingenuity, joy, genius, mentality, humor, richness of ideas, individuality, inner-nature, inner-life, inner-world, inwardness, instinct, intelligence, discernment, expertise, creativity, joy of living, leading-light, natural-wit, nature, kind of inner-nature, phenomenon, personality, productivity, psyche, talent, perspicacity, astuteness, shrewdness, quick-wittedness, creative-spirit, creative-creativeness, creational-personality, soul, specialist, judgement, understanding, penchant, vision, delusion, wisdom, broad-sight, long-sightedness, core- nature, wit, kind of core inner-nature, etc.

Many humans of earth think that the Spirit is the Brain, while others assume that some other part or function of the body, such as the Consciousness, can be called the Spirit. However, this is fundamentally wrong, because the Brain is purely physical-material in nature, and the Consciousness is anchored in this. The Brain itself is something that can be seen with the eyes when it is uncovered, but it can also be viewed from the outside with apparatuses, or its activity can be measured with electromagnetic probes. So it can be photographed, analysed and operated on. Whereas the Consciousness cannot be determined in this way because it constitutes a fine-fluidal function of the Brain and its activity can only be measured electronically under certain circumstances. In contrast to the Brain, the Spirit is not of a physical-material nature, but of a high-fine-fluidal nature (energy), and is therefore much more fine-fluidal than the fine-fluidal Consciousness that exercises a partial function in the brain. And since the Spirit is of a high-fine-fluidal nature, it can neither be observed, seen or otherwise registered by any apparatus or device, nor with the eyes. Thus, it can neither be photographed nor affected or damaged by physical internal or external circumstances, nor by thoughts, feelings, illness, accident, drugs, poisons or medication, etc., nor operated on. The Brain is therefore not the Spirit, but is simply just a part of the body, and within it there is nothing that can be identified as the Spirit, except for the Spirit itself, which is located as the tiniest part of the Creation-Spirit in the apex of the midbrain (= paired node = Superior Colliculi). Thus, the entire body and brain of a human being, as well as the mind, are of two fundamentally different natural-forms, which are very different in both their coarse and their high-fine-fluidal natures. And if the Consciousness is considered, which is a function of the Brain, one’s consciousness can be extremely engaged and active, springing from one objective to another, while the body remains completely relaxed and motionless. The Spirit itself is not affected in any way, because it is not identical with Consciousness, but it is the Creational Energetic-factor which animates the Consciousness, whereby the body and all its functions are also driven. This expresses clearly and unambiguously that the Consciousness, the body and the brain are absolutely not of the same nature as the Spirit.

In the storage-banks of Nokodemion, I learned a term in regard to the difference between the Spirit and human being that descriptively illustrates that the Spirit of the human being is ‘a tiny part-piece of the Creation-Spirit in the human being’. This can be compared to the human being, for example, in the way that the human body is compared to a guest house, in which the Spirit dwells as a guest, where it finds nourishment and contributes to the compensation. However, if the guest house is demolished or destroyed in some other way, then the Spirit, which is a guest, leaves the place of destruction. If we apply this to humans, it means that the Spirit lives in him/her as a guest and learns (receiving room and board) and at the same time enlivens the entire body in turn (paying room and board); and when the human being dies, then the Spirit immediately escapes the body and transitions to the realm of the other world, in order to then become affixed to the next, new personality in the next life, and to be a new guest, in the new human body.

The Spirit is therefore not the Brain, as it is also not some other part of the human body. It must be understood as a formless continuum in the roof of the midbrain (= paired node = Superior Colliculi) of the human. And because the Spirit is formless and immaterial in nature, it can neither feel nor grieve, be made ill, or be hindered or harmed, by any material object, or through human intervention. It is therefore very important to understand, that there are no unpeaceful or peaceful Spirit conditions, because such conditions are reserved for the human Consciousness alone.

Soley unpeaceful or peaceful or morbid conditions can only appear in the Consciousness, which can disturb or uplift inner peace, because only the Consciousness is capable of creating anger, envy and covetous attachment, delusions or valueful peaceful states, through thoughts and feelings, because the Spirit itself behaves absolutely neutrally in every way and does not interfere in matters of the Consciousness. Thus, the human being alone is responsible in every respect for the prosperity and adversity of his/her Consciousness, and consequently he/she is always responsible for all his/her impulses and thought-feeling-psyche-related ununderstanding, but not his/her Spirit, nor other human beings, or negative social, material or societal circumstances, etc. All such suffering truly arises from deluded and morbid, as well as false Consciousness-states, in which thoughts and feelings play a very decisive role.

The most important point regarding the understanding of the Consciousness is that liberation from the aforementioned sufferings cannot be found outside of it, but only within it, within the thoughts and feelings. Thus, lasting liberation cannot be found through the Spirit, but only through the purification of the Consciousness, as well as the thoughts and feelings. Therefore, if a human being wants to be free of consciousness-thought-feeling-pysche-related ununderstanding, as well as of problems and worries, and wants to find lasting peace, freedom and harmony and everlasting inner-happiness, then he/she must deepen his/her knowledge and understanding of the Consciousness.

In conclusion, the following should be said, which I have already written down and add here as a partial repetition of what has been explained: It is impossible for human beings to locate and detect the human Spirit, at least not at the present time, because neither the necessary apparatuses nor any other means of detecting and measuring Spirit-Energy is at their disposal. The human Spirit, respectively the Spirit-form, cannot be seen by the human being, because the pure Creational Spirit-Energy cannot be detected by the human eye nor sensed. There also are no devices or analysis apparatuses, etc., even in the ultraviolet or infrared range, with which it would be possible to make the Spirit, respectively Spirit-form, respectively the Creational Spirit-Energy visible or measurable at all. Nor is it possible for a human being to see the Spirit, respectively Spirit-form, in any particular Consciousness-state, because the Spiritual Energy is as invisible as pure air.

The Spirit, respectively the Spirit-form, of the human being is of a pure Creative-Energetic Nature and has nothing to do with the Consciousness, nor with the brainwaves that can be detected and measured. Since time immemorial, the Consciousness has erroneously been referred to as the ‘Spirit’ of the human being, although the Spirit is of a completely different nature than the Consciousness. The Spirit, respectively the Spirit-form, of the human being is purely creational, while the Consciousness is a factor of the human being which is responsible for the creation of thoughts, whereby the complete ‘Ratio’ emerges from it, and therefore also understanding and reason. The Spirit, respectively the Spirit-form, on the other hand, is solely the Creative-Nature-based pre-given Energy, which enlivens the human body.

When the Spirit leaves the human body, it escapes to the realm of the other world, which exists in the same space as the present reality of the planet, whereby the so-called realm of the other world, in contrast to the real-material space of reality, exists in a different dimension, namely within a High-Fine-Fluidal Spiritual-Energetic Nature. With regard to the planet, realm of the other world is arranged around it. However, this plane exists further universe-wide in a form that is too High-Fine-Fluidal for humans to access. Consequently, humans are unable to see or detect anything in this plane. Therefore, it is impossible for a human being to see or otherwise detect the Spirit, respectively the Spirit-form, escaping the material body.

That realm of the other world of the planet is not only arranged in a differently dimensioned form than the real material reality space in this, but also in the entire universe, has its reason. It follows from the Spiritual Teaching that when a planet is destroyed or simply becomes uninhabitable, the existing Spirit-forms and other dormant Spirit-Energies are not destroyed, but ‘emigrate’ by ‘trekking’ through space until a new planet is found on which human life exists. On this planet, the Spirit-forms then ‘settle’ again, mix with those already existing there and in this way ‘enter’ again or continue into a cycle of Reincarnation, respectively Rebirth.

ORIGINAL GERMAN

von “Billy’ Eduard Albert Meier

16. Januar 2014

Nun, als erstes will ich den Begriff ‹Geist› resp. dessen Urbegriff ‹Ghiest› erklären, der tatsächlich auf Nokodemion zurückführt und in den Speicherbänken zu finden ist, wobei in diesen auch die Bedeutung ‹Erwecken› gefunden werden kann. Wenn daher z.B. von schöpferischer Geistenergie die Rede ist, dann bedeutet dies ‹schöpferische Erweckungs-Energie›. Daraus ist zu verstehen, dass die Schöpfung resp. der Schöpfungsgeist ein Faktor des Erweckens resp. des Kreierens ist, und zwar durch die Kraft, Schwingungen und Impulse ihrer/seiner eigenen Energie. Allein in diesem Sinn ist der Begriff Geist zu ver stehen.
Eine Zugabe in den Speicherbänken erklärt, dass der Begriff seit alters her gleichbleibend bis in die alte Sprache ‹German› überliefert ist, aus der ja letztendlich die deutsche Sprache entstand. Als dann der Sprachstamm ‹German› in den Hintergrund gedrängt wurde, erfuhr der Urbegriff ‹Ghiest› verschiedene Veränderungen, wobei letztendlich der Begriff zum Wort ‹Geist› geformt wurde. Beim ganzen Veränderungsprozess ging dabei auch der Begriffssinn verloren und wurde mit ‹schaudern›, ‹erschrecken› und ‹erregen› usw. erklärt, um dann letztlich in der neueren Zeit mit religiösen und sektiererischen Vorstellungen eines Gott-Geistes vermischt zu werden, was auch im Griechischen mit ‹pneuma› und im Lateinischen mit ‹spiritus› usw. Einlass gefunden hat. Der Geist wurde z.B. auch mit einer Seele bis hin zu Jenseitserwartungen verknüpft und umfasst bis in die heutige Zeit auch oft spirituelle Annahmen in bezug auf eine nicht an den leiblichen Körper gebundene, jedoch auf ihn einwirkende reine oder absolute, transpersonale oder gar transzendente Geistigkeit, die von einem Gott geschaffen oder ihm gleich oder wesensgleich, wenn nicht gar mit ihm identisch sei. In der christlichen Vorstellungswelt dagegen wird sogar ein ‹Heiliger Geist› als Person verstanden, in symbolischer Weise als Taube oder als Auge dargestellter ‹Geist Gottes›.
Der Begriff Geist allgemein hat auch anderweitig Einlass in den Sprachgebrauch des Menschen der Erde gefunden, wobei damit sehr seltsame Blüten getrieben werden. So wird z.B. seit alters her und bis in die heutige Zeit das Bewusstsein des Menschen als Geist verstanden, folglich dieses von ihm angesprochen wird, wenn er den Begriff Geist benutzt, wie z.B. bei einem Gebet. Das kann an und für sich so akzeptiert und gelassen werden, weil ja in jedem Fall immer das eigene Bewusstsein angesprochen werden muss, um es zu wertvoller Aktivität zu animieren. Falsch ist es jedoch, wenn dabei der Begriff Geist mit einer Gottheit und mit einem Gotteswahnglauben verbunden ist, weil nämlich in diesem Fall dümmlich versucht wird, mit etwas Imaginärem und Nichtexistentem in Verbindung zu treten.
Weiter nutzt der Mensch der Erde in falscher Weise den Begriff Geist auch für seine Denkkraft und für seinen Verstand, wie auch in Weisen wie: Sein Geist hat sich verwirrt; sein Geist ist gestört; er ist geisteskrank; grosse Geister; er ist kein grosser Geist; ein Mensch mit wachem, regem oder langsamem Geist; er hat Geist; ein geistreiches Buch usw. Weiter wird damit auch die Gesamtheit der Gedanken und Vorstellungen bezeichnet; wie auch, dass im Geist ein Ereignis noch einmal erlebt oder im Geist vor sich gesehen wird. Auch eine Einstellung oder Gesinnung wird mit dem Geist in Zusammenhang gebracht. Auch die Lebensäusserungen und der Geist der oder einer Zeit usw. wird fälschlich verwendet, obwohl der Geist mit all diesen Dingen und Faktoren rein nichts zu tun hat, weil dafür in jedem Fall einzig und allein das Bewusstsein zuständig ist. Weitere völlig falsche Formen finden sich auch mit den Reden in bezug auf Branntwein aus vergorenen Früchten und Beeren usw., wie Erdbeergeist usw. Auch in bezug auf Menschen im Hinblick auf bestimmte Eigenschaften und Fähigkeiten, auf die Wirkung, die sie ausüben, wird fälschlich der Begriff Geist verwendet; wie auch ‹sie ist der gute Geist des Hauses›; ‹du bist ein unruhiger Geist›; ein dienstbarer Geist usw.
Letztendlich wird der Begriff Geist fälschlich auch noch verwendet für (angeblich) wiederkehrende Verstorbene sowie für gestaltmässige Erscheinungsbilder von Toten. Mancherorts und im Volksglauben werden auch Naturwesen in Menschengestalt als Erdgeist oder Luftgeist bezeichnet, wie aber auch angebliche überirdische Wesen, Gespenster und Dämonen, und, wie bereits erwähnt, der Heilige Geist; der Geist der Finsternis mit dem teuflischen Geist. Weiter geht es auch mit dem Glauben an Geister; an einen bösen oder guten Geist, wie auch mit der Redeweise ‹Bist du von allen guten Geistern verlassen?›. Als Geist oder geistbedingt usw. werden fälschlicherweise auch Dinge, Sachen und Zustände usw. bezeichnet, die damit nicht das Geringste zu tun haben, wie: Auffassungsgabe, Auserwähltheit, Begnadung, Begriffsvermögen, Charakter, Einbildung, Einfallsreichtum, Empfindung, Einsicht, Erfahrung, Erkenntnisvermögen, Fachmann, Fähigkeit, Gefühl, Gelehrtheit, Gescheitheit, Geistesgrösse, Geisteskraft, Geistesstärke, Gemüt, Genialität, Genie, Genius, Gesinnung, Humor, Ideenreichtum, Individualität, Inneres, Innenleben, Innenwelt, Innerlichkeit, Instinkt, Intelligenz, Klugheit, Koryphäe, Kreativität, Lebensfreude, Leuchte, Mutterwitz, Natur, Naturell, Phänomen, Persönlichkeit, Produktivität, Psyche, Talent, Scharfblick, Scharfsinn, Schlauheit, Schlagfertigkeit, Schöpfergeist, Schöpfertum, schöpferische Persönlichkeit, Seele, Spezialist, Urteilsfähigkeit, Urteilskraft, Veranlagung, Vision, Wahn, Weisheit, Weitblick, Weitsichtigkeit, Wesen, Witz, Wesensart usw.
Manche Menschen der Erde denken, dass der Geist das Gehirn sei, während andere annehmen, dass irgendein anderer Teil oder eine Funktion des Körpers, wie z.B. das Bewusstsein, als Geist zu benennen sei. Das ist jedoch grundfalsch, denn das Gehirn ist rein körperlich-materieller Natur, und in diesem ist das Bewusstsein verankert. Das Gehirn selbst ist etwas, das mit den Augen gesehen werden kann, wenn es freigelegt wird, wie es aber auch von aussen apparaturell betrachtet oder mit elektromagnetischen Sonden in seiner Tätigkeit gemessen werden kann. Also kann es photographiert, analysiert und operiert werden. Dies, während das Bewusstsein in dieser Weise nicht eruierbar ist, weil es eine feinstoffliche Funktion des Gehirns darstellt und unter Umständen nur elektronisch in seiner Tätigkeit gemessen werden kann. Gegensätzlich zum Gehirn ist der Geist nicht materieller, sondern feinststofflicher Natur und demgemäss also noch sehr viel feinstofflicher als das feinstoffliche Bewusstsein, das eine Teilfunktion im Gehirn ausübt. Und da der Geist feinststofflicher Natur ist, kann er weder durch irgendwelche Apparaturen noch Geräte, noch mit den Augen beobachtet, gesehen noch sonstwie registriert werden. Also kann er auch weder photographiert oder gar durch körperlich innere oder äussere Umstände, noch durch Gedanken, Gefühle, Krankheit, Unfall, Drogen, Gifte oder Medikamente usw. angegriffen, geschädigt oder durch eine Operation behandelt werden. Das Gehirn ist also nicht der Geist, sondern dieses ist einfach nur ein Teil des Körpers, und innerhalb dieses gibt es nichts, was als Geist identifiziert werden kann, ausser dem Geist selbst, der als winzigstes Teilstück Schöpfungsgeist im Dach des Mittelhirns (= paariger Knotenpunkt = Colliculus superior) angesiedelt ist. So sind der gesamte Körper und das Gehirn des Menschen sowie der Geist zwei grundverschiedene Wesenheiten, die sowohl in ihrer grobstofflichen wie auch in ihrer feinststofflichen Art grundverschiedener Natur sind. Und wird das Bewusstsein betrachtet, das eine Funktion des Gehirns ist, so kann dieses durch Gedanken z.B. äusserst beschäftigt und reghaft sein und von einem Objekt zum anderen springen, während der Körper völlig entspannt und regungslos bleibt. Der Geist selbst ist dabei in keiner Art und Weise betroffen, denn er ist nicht identisch mit dem Bewusstsein, sondern er ist jener schöpferische Energiefaktor, der das Bewusstsein belebt, wodurch auch der Körper und alle seine Funktionen angetrieben werden. Dies sagt klar und deutlich aus, dass das Bewusstsein, der Körper und das Gehirn absolut nicht von gleicher Natur sind wie der Geist.
In den Speicherbänken von Nokodemion habe ich in bezug auf den Unterschied zwischen dem Geist und den Menschen ein Wort gelernt, das anschaulich darstellt, dass der Geist des Menschen ein winziges Teilstück des Schöpfungsgeistes im Menschen ist. So kann dieser mit dem Menschen z.B. in der Weise verglichen werden, indem der menschliche Körper mit einem Gasthaus verglichen wird, in dem der Geist als Gast verweilt, daselbst er sich auch ernährt und dafür ein Entgelt leistet. Wird das Gasthaus jedoch abgerissen oder sonstwie zerstört, dann verlässt der Geist, der ja Gast ist, die Stätte der Zerstörung. Auf den Menschen umgesetzt bedeutet das, dass der Geist in ihm als Gast wohnt und lernt (Kost und Logis bezieht) und zugleich den gesamten Körper belebt (Kost und Logis bezahlt); und wenn der Mensch stirbt, dann entweicht der Geist umgehend dem Körper und geht in seinen Jenseitsbereich über, um dann bei der nächsten, neuen Persönlichkeit im nächsten Leben wieder an sie gebunden zu werden und ein neuerlicher Gast im neuen menschlichen Körper zu sein.
Der Geist ist also nicht das Gehirn, wie er auch nicht irgendein anderer Teil des menschlichen Körpers ist. Er muss als ein formloses Kontinuum im Dach des Mittelhirns (= paariger Knotenpunkt = Colliculus superior) des Menschen verstanden werden. Und weil der Geist von Natur aus formlos oder immateriell ist, kann er auch nicht ertastet oder gehärmt, nicht krank und auch nicht durch irgendwelche materielle Objekte oder durch Eingriffe des Menschen behindert oder geschädigt werden. Es ist also sehr wichtig zu verstehen, dass es keine unfriedliche oder friedvolle Geisteszustände gibt, denn solche Zustände sind allein dem menschlichen Bewusstsein vorbehalten. Einzig können unfriedliche oder friedvolle oder krankhafte Zustände nur im Bewusstsein in Erscheinung treten, die den inneren Frieden stören oder hochheben können, denn einzig das Bewusstsein ist durch die Gedanken und Gefühle fähig, Wut, Neid und begehrende Anhaftung, Verblendungen oder wertvolle, friedvolle Zustände zu schaffen, denn der Geist selbst verhält sich in jeder Art und Weise absolut neutral und mischt sich nicht in Bewusstseinsbelange ein. Der Mensch allein ist also in jeder Beziehung zuständig für das Wohl und Wehe seines Bewusstseins, folglich er für all seine Regungen und gedanken-gefühls-psychemässigen Leiden stets selbst verantwortlich ist, nicht jedoch sein Geist, wie auch nicht andere Menschen oder schlechte gesellschaftliche, materielle oder soziale Umstände usw. Wahrheitlich entstehen alle diesartigen Leiden durch verblendete und krankhafte sowie falsche Bewusstseinszustände, wobei die Gedanken und Gefühle eine sehr massgebende Rolle spielen.
Der wichtigste Punkt beim Verstehen des Bewusstseins ist, dass die Befreiung von den genannten Leiden nicht ausserhalb desselben, sondern nur ihn ihm selbst sowie in den Gedanken und Gefühlen gefunden werden kann. Eine beständige Befreiung kann also nicht durch den Geist, sondern nur durch die Reinigung des Bewusstseins sowie der Gedanken und Gefühle gefunden werden. Wenn daher der Mensch frei von den bewusstseins-gedanken-gefühls-psychemässigen Leiden sowie von Problemen und Sorgen sein will, und wenn er anhaltenden Frieden, Freiheit und Harmonie und ein immerwährendes inneres Glücklichsein finden will, dann muss er sein Wissen und Verständnis des Bewusstseins vertiefen.
Zum Schluss sei noch folgendes gesagt, das ich bereits niedergeschrieben habe und hier als teilweise Wiederholung des Erklärten anfüge: Den menschlichen Geist zu lokalisieren und aufzuspüren – zumindest zur gegenwärtigen Zeit – ist für den Menschen unmöglich, weil er weder über die notwendigen Apparaturen noch über sonstige Mittel verfügt, um die Geistenergie aufspüren und diese messen zu können. Der menschliche Geist resp. die Geistform kann vom Menschen nicht gesehen werden, denn die reine schöpferische Geistenergie kann vom menschlichen Auge nicht wahrgenommen wie auch nicht gespürt werden. Auch gibt es noch keine Apparaturen oder Analysegeräte usw., auch nicht auf dem Gebiet des Ultraviolett oder Infrarot, durch die es möglich wäre, den Geist resp. die Geistform oder die schöpferische Geistenergie überhaupt sichtbar oder messbar zu machen. Es ist auch keinem speziellen Bewusstseinszustand des Menschen möglich, den Geist resp. die Geistform zu sehen, denn die geistige Energie ist so unsichtbar wie die reine Luft.
Der Geist resp. die Geistform des Menschen ist rein schöpferisch-energetischer Natur und hat nichts mit dem Bewusstsein zu tun, wie auch nicht mit den Gehirnströmen, die wahrgenommen und gemessen werden können. Irrtümlich wird seit alters her das Bewusstsein als ‹Geist› des Menschen bezeichnet, wobei der Geist jedoch völlig anderer Natur als das Bewusstsein ist. Der Geist resp. die Geistform des Menschen ist rein schöpferisch, während das Bewusstsein ein Faktor des Menschen und dafür zuständig ist, dass daraus Gedanken geschaffen werden können, wobei auch die ganze Ratio daraus hervorgeht, so also auch Verstand und Vernunft. Der Geist resp. die Geistform hingegen ist einzig die schöpferischnaturmässig vorgegebene Energie, die den menschlichen Körper belebt.
Wenn der Geist den menschlichen Körper verlässt, dann entweicht er in seine Jenseitsebene, die im selben Raum existiert wie die Gegenwarts-Wirklichkeit des Planeten, wobei die sogenannte Jenseitsebene gegensätzlich zum realen materiellen Wirklichkeitsraum anders dimensioniert ist, und zwar in feinststofflich-geistenergetischer Natur. In bezug auf den Planeten ist die Jenseitsebene also um diesen herum angeordnet, wie diese Ebene weiter aber auch universumweit gegeben ist, jedoch gegenüber der materiellen Wirklichkeitsebene in einer feinststofflichen, zu der der Mensch als materielle Lebensform in keiner Weise Zugang hat und folglich auch nichts sehen und nichts wahrnehmen kann. Also ist es in dieser Ebene für den Menschen unmöglich, den dem materiellen Körper entwichenen Geist resp. die Geistform zu sehen oder sonstwie wahrzunehmen.
Dass der Jenseitsbereich des Planeten in andersdimensionierter Form als der reale materielle Wirklichkeitsraum nicht nur in diesem angeordnet ist, sondern auch im gesamten Universum, das hat seine Begründung. So geht aus der Geisteslehre hervor, dass wenn ein Planet zerstört oder einfach lebensunfähig wird, dass dann die darauf existierenden Geistformen und die sonstigen brachliegenden Geistenergien nicht vernichtet werden, sondern dass diese ‹abwandern›, um so lange durch den Weltenraum zu ‹ziehen›, bis ein neuer Planet gefunden wird, auf dem menschliches Leben existiert. Auf diesem Planeten ‹siedeln› sich die Geistformen dann wieder an, vermischen sich mit bereits dort existierenden und gelangen so wieder resp. weiter in einen Zyklus der Reinkarnation resp. der Wiedergeburt.