The Might of Right Words and Right Behavior

ENGLISH TRANSLATION

by ‘Billy’ Eduard Albert Meier
June 2nd 2012

There is a Creative-Natural Law and a Recommendation that correct words and correct behavior benefit everyone who uses them and guarantee everyone a life lived in decency, honor and dignity and bring them friendships. Honesty and modesty are of primary value, as is not striving for influence and power in a negative sense, which is characteristic of so many people. Many have them or want them and are so entrenched in them that they do not want to turn away from them and cannot free themselves from them because everything is too deeply anchored in them. But the Creative-Natural Laws and Recommendations fundamentally teach that people should rule positively over themselves with all the power they need, but not exercise this power negatively over their fellow human beings. Through every wrong form of education by guardians and through wrong self-education, people learn to hunger for control of their fellow human beings and for power over them, and this is completely contrary to what the Creative-Natural Laws stipulate in their determination and recommendations recommend, that absolute equality should prevail among all forms of life. Although all herds of living beings as well as all groups, families, organizations, and states etc. need authoritative leadership, the Creative-Natural Laws and Recommendations stipulate that these should be equal to those they lead and not dominate and exercise power in a negative way. The same Laws and Recommendations of Creative-Natural origin teach that people should not fight for the power to dominate their fellow human beings but should be equal to everyone in terms of equality. But the people of the earth pay no attention to this, because through wrong education, through misunderstanding and ignorance of the Creative-Natural Laws, they have become selfish, egotistical, and power-hungry. The result is that the majority of humanity fights for its power, defends it with every imaginable unfair means, disputes it and takes it away from others. And this happens from the simplest people up to high positions in governments, religions, sects, and the economy, etc. And the fact is that there is an enormous fight for power and for the control of fellow human beings, who as foot soldiers and subordinates have nothing truly human to expect from those who are greedy for power and control.

If we take a closer look at the control and exercise of power in relation to our fellow human beings, we can see that neither honesty and decency, neither humanity and honor nor dignity come into play when it comes to gaining power. In this stage of gaining power, in particular, people fight ruthlessly using all negative, evil, and unfair means, and if the goal of having power is actually achieved, there are always enough stupid followers who cheer the victors on, even when they are bullied to the point of blood. The arena of power struggles takes many forms, and many people enter it in order to gain dominance over their fellow human beings step by step. But in reality, there is another way, namely, to become a real human being, to control yourself and only exercise power over yourself, while being treated as equal to your fellow human beings in honor and dignity, with equality and equal rights.

But very few people can do that because they do not know how it works and how to develop the right behavior. Only a few people really have the ability to act and do right. The majority, however, depend on the negative rules of power, and as a result the laws of equality and equivalence do not apply, nor do the modesty, honor, honesty, and dignity that alone can really strengthen one’s own internal and external position. Once control and power over oneself has been gained, even if it has to be worked on with great effort, then one realizes that the control and power of others does not have to be broken, because only one’s own strength, control and power over one’s own person, one’s own character and one’s own positive, balanced behavior are of real value.

Anyone who has influence and power over themselves decides entirely on their own how they respect their fellow human beings with honesty, honor, justice, love and dignity, treat them or lead them humanely without negatively exercising power if they are in a leadership position. And anyone who leads their fellow human beings with an open and honest smile, treats them decently and respects them and treats them respectfully with equality and equal rights, is truly a person who does not manipulate others. Manipulation of people is only typical of those addicted to power, who constantly live according to the rules of dominance and consider themselves to be much more than they really are. The real person, however, is far from dominating, but is concerned with being equal to his fellow human beings in every respect, and consequently behaves in every conceivable necessary relationship in such a way that they consider him to be of equal value and equal rights. This means that the real person’s honest and correct behavior and words are always shaped in such a way that trust and togetherness arise from them. Using the right words and the right behavior also means that, without any ambition to fight for power, everything is perceived and understood correctly, so that no misunderstandings arise, and no wrong decisions are made. It is also fundamentally important to ensure that those to whom words are addressed and behaviors are demonstrated receive and understand everything correctly and also recognize the honesty and dignity of the whole. If this happens, then it is inevitable for the righteous – except for troublemakers, know-it-alls, malicious critics, liars, and slanderers, etc. – that they respond to the honesty of the words and behavior and react positively accordingly. It should be noted, however, that those who are greedy for power and want to dominate their fellow human beings also use the same methods, but in completely unfair and harmful forms, which enable them to dominate, enslave and exploit their followers.

A true person, for whom honesty, honor and dignity as well as all virtues as well as freedom, peace and harmony are important values in life, makes sure that he is always his own master, makes his own decisions in all matters that are his own and consciously takes full responsibility for everything and anything as well as for his existence and life. This also means that he adheres to the rule of drawing attention to himself, his rights, his knowledge, his abilities, possibilities, and his attitude and also to stand up for this in his family, circle of friends and acquaintances and also in public if this should be absolutely necessary. However, no role of justification should and must be taken, nor should one completely isolate oneself and withdraw, because as the necessity requires, one must always speak-up and answer questions as required, and this can take various forms. However, malicious, lying, critical, know-it-all, and slanderous attacks should and must not be responded to unless it is absolutely necessary in special situations.

Such attacks are always the result of stupid and inexperienced people and usually end in failure. However, it is important for every person to be noticed for their honor, honesty, and dignity, as well as for their knowledge, actions and behavior, so that they do not disappear into obscurity. If they do not pay attention to being noticed, they become losers, because only by drawing attention to themselves and gaining attributes of recognition and respect can they be given the value they deserve. But for them, this does not only apply to their own family, friends, and acquaintances, but also to all their fellow human beings with whom they come into direct or indirect contact. In fact, everything that is not seen by other people in one or more individuals is simply not noticed, counts for nothing, and has no value. If people and their behavior, statements, explanations, actions, deeds and words are noticed at all, then it does not matter whether the whole thing is positive or negative, good or bad, what is observed and perceived by people or what makes headlines in the media, because what is important is that the observations and perceptions are made at all and that headlines attract attention. That this then creates friends and enemies is just as inevitable as the fact that if you want to win friends, enemies will inevitably appear too. But fundamentally, it is a given that people have to do something, on the one hand to stand up for themselves, and on the other hand to attract the attention of others and be noticed at all. So, people must not hide their own light under a bushel, because otherwise they will not be noticed and will be consistently disadvantaged over and over again and considered stupid and naive. But he must not let his own light shine too brightly, otherwise he will only be seen in a halo of light, idolized, and elevated above himself, which inevitably leads to arrogance, megalomania, selfishness, self-importance, overestimation of oneself and arrogance, etc. So, one’s own light must always shine, but only in the right light. And for that to be and remain or to be so, the right words and the right behavior must always be chosen and cultivated, because the right words and behavior make the music that people like to hear and perceive.

In truth, a single word or a single short sentence and behavior determine how a person is assessed. The words and behavior of every individual are evaluated by their fellow human beings, and as a result they form a judgment that either humiliates, hates, despises, disregards, or respects, values, loves, honors, and honors the person. In dealing with people, nothing is as effective and important for an individual as his language, his words, and behavior, because these are paid more attention to than anything else, and judgments are made on the basis of these. The language, words and behavior of an individual, direct thoughts and feelings in very specific directions, so that many friends can be won, or many enemies made, depending on how everything affects different people.

Language and just a few words and behavior can turn friends into enemies and enemies into friends. The right language and the use of the right words as well as the right behavior of a person will in any case lead to friends gathering around him and to him being valued, respected, honored, appreciated, and loved by them. However, it is inevitable that hostile people will also appear, know-it-alls, fraudsters, critics, and all kinds of other opponents who, out of envy or other base motives, fail to recognize and accept the great values that others have to offer compared to them. For honest and good people, however, it is important not to worry about these opponents and to ignore their bad behavior, but simply to let them carry on with their crazy behavior, because any justification to them would only strengthen their foolish behavior, which is due to their boundless stupidity. It is therefore all the more important for the righteous person to know how to use his language and his words and how to behave, how and when he can do himself great benefit or how and when he can harm himself. Using certain words is of enormous importance, because the right choice of words creates many friendships and attracts many like-minded people, and it is of the utmost importance that when speaking one does not constantly talk about oneself and the ‘I’. If one does speak about oneself, then this must be in a simple and non-self-centered language, in such a way that everything is presented in a simple manner and in plain, modest words, without showing off or presenting oneself as a hero. Telling something modestly, not boasting, but simply in a simple way and in equally simple words in an interesting way always creates attentive listeners and friends, whereas a person who, on the other hand, only emphasizes himself, boasts and exaggerates only reaps boredom, inattention and hostility.

If man wants to win friends, be respected, honored and appreciated, he must be so educated in honesty and certainty in his attitude and in his thoughts and feelings that he is a part of the whole of humanity, even when he is living his own life as an individual. In this way he can speak of himself when something relates to him alone, but if any fellow human beings are involved in this life or in related actions and deeds, etc., then it is in any case disrespectful, dishonest, undignified, mean and selfish as well as contemptuous to speak of anything in the first person when other people are involved. If only the ‘I’ is spoken of when others are also involved in something, such as property, belongings, work, an action, or a deed, etc., then this is not only unfair and selfish, but it is also a lie, a fraud and a slander. So, if there is any kind of commonality, then it is never the ‘I’ that counts, only the ‘We’, because what is done together is not the concern of one individual, but of all those involved. This also applies when something is strived for together, when it is a matter of doing and undertaking something together, deciding and carrying out something. And when the ‘we’ is spoken of in this way, then everyone who is involved in the whole feels addressed, and it can even be said that enemies feel addressed by the honest and dignified ‘we’, which can break some enmity. This is based on the fact that when people are addressed with the ‘we’, they consciously feel like they are part of the human community. This creates a brain chemical reaction that produces the hormone dopamine, which fills thoughts and feelings with impulses of happiness. If the language, the words and also the behavior of a person are directed at the community of people being addressed through the honest and dignified use of the word value ‘we’, then positive impulses of thought and feeling arise for him. And this is also the case if the person perhaps reduces his reputation somewhat through what he says.

The use of the little word ‘we’ is of tremendous importance in general and also in this particular case when it comes to dealing with people, as is the use of ‘please’, which has a very special meaning, as does ‘should’ or ‘ought’ instead of ‘must’.

If something ‘should’ or ‘ought’ to be done and the phrase ‘this or that should still be done’ is used in this context, then this corresponds both to a request and to the fact of something urgent that has just arisen and should be done, but not to be done according to orders, but to be done voluntarily. If ‘must’ is used in language in the sense mentioned, then the whole thing is always tantamount to an order and coercion, which, however, is eliminated by the ‘should’, which expresses the voluntary nature of doing something. And when in relation to something the whole thing is connected with ‘please’, when something is requested or when ‘should’ is used as an indirect request to do something, then the free will of the other person is addressed, and he must therefore decide for himself whether he wants to do something or not. And when something is left up to him in this way, then he becomes more compliant and on his own initiative follows the indirect request to do what ‘should’ or ‘ought’ to be done. This specifically determined voluntary integration into a job or into any matter is also associated with tolerance, peacefulness, appropriate propriety and commitment, harmony and a uniting, friendly and joyful behavior, etc. If, on the other hand, there is a ‘must’, then this is always due to compulsion, and then displeasure, joylessness, resistance and all other negative emotions automatically appear, whereby the task to be done may suffer in a qualitative way and be carried out with poor performance, because the whole thing can only be accomplished with difficulty as a result of the ‘must’. This is considered and assessed from a purely psychological point of view.

Whenever something has to be talked about, told or explained, there is a golden rule that should be followed at all costs. In this case, too, the person speaking, telling, or explaining is free to decide whether they want to follow the rule or not, using the words “should” or “ought”. This rule states and teaches that only as much as is necessary should be said, regardless of whether the subject is sensitive or tough. If, for example, the subject is rich in learning, short explanations encourage the listeners to think about everything for themselves and try to understand it all, which in turn means that sooner or later, relevant questions will be asked that require further explanations. This can of course take time, from a few minutes to several years, during which everything is thought through and understood. This is the inevitable development of oral learning, which begins with children at an early age, when their teachers explain all kinds of things to them and they have to answer questions. Depending on the case, however, it is also the case that the person speaking and explaining removes the basis for unnecessary speculation if certain sensitive things and topics are only addressed or explained to the extent necessary. By sensibly only talking as much as necessary and avoiding superfluous discussions, the person speaking, explaining, or teaching does not have to bear responsibility if misunderstandings arise among the listeners due to misinterpretations. The rule should therefore always apply that when speaking, explaining, telling, and teaching everything is presented concisely, dryly, and unadorned, but honestly, clearly, precisely and to the point. On the one hand, this way of speaking allows many values to be expressed quickly and comprehensively, and on the other hand, this way of speaking stimulates the interest of the listeners, making the person speaking the ‘cock of the walk’, so to speak, although this must not lead to arrogance, selfishness, self-importance and megalomania. There is also a rule that states that one should remain calm and simple, on the ground of modesty and restraint. Worthy people say little, only in accordance with reality and its truth, and they only speak when it is necessary, which makes them seem very impressive, trustworthy, and interpersonally valuable to other people. But they are also very clearly aware that if they speak little and only in accordance with reality and its truth, they cannot say anything banal, stupid, or wrong.

When something is said, spoken, explained, told, or taught, it always requires a specific point in time, so precise timing or exact coordination of processes (timing) must be observed, for example the exact and correct time when and how something should be said, done or explained. If this is not observed, then it is a serious mistake that can cause a lot of disadvantage, a lot of hardship and a lot of evil, and one should just think of the saying that if you are in the wrong place at the wrong time or say the wrong thing at the wrong time, you will suffer great harm.

If the coordination of processes and the right time are not observed when speaking, explaining, telling, instructing, and teaching, then the whole thing is bound to go wrong. But this must be avoided and requires that everything is properly observed and considered; if this is ignored, then it is a serious mistake that can cause enormous damage. Even the words and sentences that are used must be constantly checked, otherwise there is a risk of getting into trouble or making yourself impossible. Even the best words and sentences that are put together must be checked again and again for accuracy and revised if necessary. This is also necessary when time is ticking, something is delayed or goes faster than expected. If the wrong word or sentence is said at the wrong time, something is explained, told, instructed, or taught at the wrong time, then this can lead to a personal or collective catastrophe. This also applies when a person wants to make his voice heard or to demand his rights. It is also important to think quickly and rationally, to consider things carefully and to act quickly, because delays caused by slow thinking and deliberation can cause enormous damage. This is precisely the point that those who are obsessed with power hate deeply, because they usually want everything to be done quickly to their advantage, and so they bring time into play as a decisive factor, which is usually lacking in other people because their thoughts and feelings are calmer and more leisurely. So, they have a lot of time to decide, but those who are obsessed with power do not have this time, so time plays a decisive role for them and they are constantly under pressure to achieve their power goals. But this is inevitably linked to the fact that they use rhetorical manipulation to violently and coercively influence the views and opinions of their listeners or subordinates and break their own, weak will. So those listening or subordinates are unable to prevent the plans of those who seek power or to thwart them when they are in the making. So, the normal, simple person who is not greedy for power should always stick to reality and its truth, which also means that he uses his own logic, his intellect and his reason, and through this he recognizes the greed of the powerful and defends himself against it, instead of joining in with the howls of power. This may hurt some people deeply, who are enslaved to some power-hungry people, see them as idols, lie at their feet and crawl in the dust before them, but humble themselves to the point of roaring humility.

When dealing with people, it is of particular importance that they are addressed by their correct name, because hearing one’s own name from the mouth of another person, or reading it in a letter, etc., is music to their ears and creates impulses of happiness in them. This has nothing to do with arrogance, megalomania, selfishness, or anything like that, but with the fact that they want to be valued as human beings with decency, honesty and respect, which is their right. Doctoral, director or other titles are of no importance to a healthy, normal and rational person, because fundamentally they are like smoke and mirrors and say nothing about character, personality and level of humanity, and as a rule only selfish, self-important and arrogant people, etc. are keen to use such titles when addressing them. The sound and correct emphasis of the words and sentences also play a very important role in everything, as does their positive or negative form. In this regard, a nasty, incorrect form of stress on words and sentences appeared around the world, particularly in the 1980s, resulting in a word, sentence and linguistic disharmony that has continued into the present day in the 21st century. And just as this extremely negative and bad form of stress on words and sentences has spread, so have everything negative and bad. Since this linguistic disharmony, the incorrect stress on words and sentences, has emerged, a great deal of what people on earth do has gone haywire, a great deal has gone wrong and is moving in destructive directions. The completely disharmonious forms of organized noise, which has been called (music’ and song) since the 1980s, as well as the incorrect stress on words and sentences, have had an increasingly bad effect on everything to this day. Since then, religious, and sectarian terrorism has spread worldwide; massacres of people through uprisings and more and more acts of war have increased to an enormous extent, and global mismanagement by banks, states, companies, corporations, families, etc. has also become rampant. And all of these are undeniable effects, of what has developed from a very bad negative trend of incorrect emphasis on words and sentences since the 1980s, even if the self-proclaimed know-it-alls find this ridiculous and refuse to admit it. But the whole thing is causing an enormous number of people physical and psychological pain, which can no longer be fully processed by the pain center in the brain, as a result of which they increasingly freak out, succumb to psychological crises, give free rein to tremendous aggression, become anti-social and incapable of living, etc.

If we take a closer look at human language, words and the sentences that result from them, we can see that they contain much more value than just their pure content. The language, words and sentences that people use to communicate and to understand each other, and with each other, are an emotional power that no one can escape. Individual words alone determine whether someone is taken seriously or not, and if, for example, ‘and’, ‘or’, ‘but’, ‘still’, ‘then’, ‘so’, ‘well’, ‘alright’, ‘I’ or ‘anyway’ etc. are used constantly or frequently when speaking, then the person speaking is offering a large surface area for attack, which reveals their goals and arouses mistrust and antipathy. If one’s own strength and integrity as well as modesty, honesty, honor and dignity are to be shown in a conversation, in a speech or in teachings and explanations, then these must also be openly expressed through language.

This requires, however, that a healthy dominance based on modesty must be demonstrated and played along with one’s own values, knowledge, skills and possibilities, which does not lead to any manipulation of the listeners, but rather a deliberate interest of one’s own, whereby they also recognize, acknowledge and respect the values of the speaker. This is not about a power struggle between the person speaking and the listeners, nor is it about trying to gain influence, but solely about the listeners clearly and distinctly appreciating everything with interest, so that the whole thing can be understood and comprehended, which also includes questioning the matter, as well as the necessary answers and explanations.

Only people who are immodest and strive for power underpin everything they say and do so with such a noticeable dominance that the listeners are manipulated and believe that it is their own opinion when they are singing the same tune as those who are seeking power. Those obsessed with power fight for dominance in every situation in an absolutely immodest and negative way, using manipulation, violence and coercion, but also, not infrequently, acting, lies and deceit, as well as slander, revenge and retaliation as unavoidable means. And when they strive to increase their influence and power, they themselves do not even consciously perceive what evil, degenerate, and inhumane things they are actually doing when they strive for dominance and command or defend their position of power with manipulation, violence and coercion and all unfair means. The rule in all cases, however, is that the fight is often not open, but only subliminally, in order to fool people through lies and deception and prevent them from seeing the true face and intentions that are hidden behind the power-hungry machinations. However, if these nasty emotions and machinations of the power-obsessed are recognized by other people, then situations arise that undermine and make it impossible for those striving for power to achieve their goals. So, the power-obsessed’s use of power and their retention of power can only work as long as people do not control their own minds, their own reason and their own decision-making power, but leave everything to those who seek power. As long as the power-obsessed can use their rational thinking to control their emotions and hide them from other people so that they do not recognize the true nature of those who seek power, then they can exercise their power and keep the people under their thumb. And this has rubbed off on all of humanity on earth since time immemorial, something that has been proven true over thousands of years of human history. The history of humanity on earth is a history of wars, massacres, uprisings, revolutions and murders, criminality, crimes, and degenerate religious-sectarian madness that has cost millions of human lives. And it is the history of revenge and retribution, greed and avarice, injustice, torture, the death penalty, depravity, and all evil degenerations. In all this, incredibly evil and bad thoughts, feelings, and emotions have always played a role, but every person should basically control these as best as possible and not offer them as a weapon to those hungry for power and enemies.

If a person wants to appear valuable in the best possible way to his fellow human beings in life, he must make himself indispensable in a good and positive sense, which can only be achieved through words and behavior that are honest, respectable and dignified. In this sense, he must approach his fellow human beings with the appropriate words and with his behavior, as well as with his actions, deeds, thoughts, and feelings, with compassion and by living out all virtues. He must never stray from these values, but if he does so anyway, he will suffer endless defeats, inner misery, distress, suffering and pain. In truth, it is man’s duty to assert himself in life in all imaginable situations, and if he is unable to do so, then his obligation is to ask wise fellow human beings for help. Fundamentally, however, man must make his own decisions through his own willingness to make decisions and put them into action; to develop his own creativity in all forms of his own abilities and possibilities and to bear full responsibility for it. It is the duty of every human being to cultivate and demonstrate in every situation in life an elementary expression of his or her independence, love, inner peace, inner freedom, and harmony as well as compassion, humanity, honor, kindness, honesty and dignity.

And only when this is done, and all decisions in this regard are made by the individual himself, can he determine his own course in life. In doing so, however, he also relieves his fellow human beings in many ways, because he sets an example for them and shows them responsibility, but also takes it away from them in many things.

Many people are afraid of being someone who has to bear responsibility in any way towards their fellow human beings, the fauna and flora and the planet, etc. and this is even the case with some who act as superiors or who otherwise have to lead people and assign or monitor work. This fear is usually based on the fact that, on the one hand, they have to make their own decisions and, on the other hand, that mistakes could be made. The fact is, however, that when making decisions about anything, it is not necessarily important that everything is done correctly, because mistakes are always allowed, because without them nothing can flourish and nothing can be done right – and mistakes are there to learn from, to correct and then to make everything better, so that in the end, with the right words and the right behavior, more good, correct and error-free decisions are made than wrong ones. The same applies to every job, action, or deed, etc. that has to be done, but it then depends more on whether the necessary information is correctly received and understood and carried out with the right ambition or whether it is misunderstood and carried out without interest, which leads to mistakes.

The might of the right words and the right behavior also applies in every respect to teaching and instructing in relation to the ‘Teaching of Truth, Teaching of the Spirit (Creation-Energy), Teaching of Life’, which is intended to be a help and guide for the people of the earth to form thoughts and feelings about the Creative-Natural Laws and Recommendations, to perceive them, to understand them and to follow them. In this regard, the words of the person imparting the teaching must be chosen correctly and appropriately, and their behavior must also correspond to the teaching. And this teaching, the Spiritual Teaching or the Teaching of Truth, Teaching of the Spirit (Creation-Energy), Teaching of Life’, does not contain anything in itself that is intended to change the world through it, as the uninitiated may misunderstand and thereby attack, for example, the Spiritual Teaching and those who teach it. However, these attacks only occur because the attackers’ intelligence in understanding reality and its truth through intellect and reason is not yet properly developed and not formed, because they lack the decisive life experience that could enable them to gain insight. And when such naive people want to speak ‘wisely’ and believe that they are choosing the ‘right’ words for this, as have been customary and used since time immemorial by those who believe themselves to be clever, such as ‘If you want to change the world, you have to start with yourself’, then this way of speaking has a bitter taste. The bitterness relates to the lack of understanding of the person who uses such dubious ‘old wise’ words without understanding what is actually being wrongly said. Neither the Spiritual Teaching nor any other good and positive teaching regarding the fact that man should turn to the Creative-Natural Laws and Recommendations, perceive them, accept them and implement them in his life, is aimed at wanting to change the world. Every such teaching serves only to make man work on himself and to form himself into a true human being, whereby the ‘SHOULD’ always means that man has to decide for himself whether he wants to do something or not. Every corresponding teaching is therefore aimed solely at the individual who voluntarily strives to learn something. And if he does that, then he also lives the whole of the teaching to his fellow human beings, because only in this way can one do justice to what is taught verbally, in writing, and through actions, deeds and behavior in terms of correct words, good, positive and correct things.

In the Spiritual Teaching, or the ‘Teaching of Truth, Teaching of the Spirit (Creation-Energy), Teaching of Life’, as well as in any other good and positive teaching, the right words are important, which should be aimed at addressing the people of the earth, so that they should strive to perceive the Creative-Natural Laws and Recommendations, to align themselves with them, to accept them and to change and behave accordingly. And the ‘SHOULD’ is expressly in the foreground because the whole pro or con in every way and manner is up to the absolute personal decision of each individual person. So, there is nothing connected with manipulation, proselytizing, violence or coercion, because everything is up to the free decision of each individual.

And contrary to religions and sects and various organizations etc., the Spiritual Teaching and every other good and positive teaching given in the same context are not fascinating instruments of salvation and power, nor are they something that supposedly offers advantages in relation to material things or with regard to ‘divine’ help and the best or at least good ‘divine’ destiny. Every belief in God in every conceivable form is tied to obligations and rewards in such a way that one must pray or beg for something ‘divine’, for ‘divine’ help and ‘divine’ blessings etc. And if the begging is then supposedly heard, then that again corresponds to a reward on the part of the ‘divinity’, which in turn requires a reward on the part of the believers and those praying. beggars, so that they must respond to the granted ‹divine› gift or ‹God’s help› with clearly exaggerated prayers of thanks.

Ultimately, it can be said that anyone who does not choose the right words and does not behave correctly will be disadvantaged by life and by their fellow human beings. When choosing the right words and behaving correctly, it is also important not to set oneself above other human beings, not to elevate oneself above them and not to treat them less than oneself. One’s own true greatness must always be somewhat dampened on the outside by modesty, but if this is not done, then arrogance, selfishness and overestimation of oneself arise, etc. Therefore, it is important to cultivate true modesty, even in the use of the right words and in relation to the right behavior, which corresponds to great skill in dealing with other human beings. Modesty is also a dampening measure, not to talk boastfully about oneself and not to let oneself shine in one’s own light, because the more a person lets himself and his actions, deeds, words, and behavior shine through immodesty, the more he irritates those listening to him. And this happens because the radiance through which one’s own person is supposed to be elevated – usually through boasting, etc. – causes others to fall deeper into darkness and make them appear inferior and insignificant. So it happens that the more radiant a person is, the darker his fellow people see themselves and even consider themselves stupid and inferior, which often leads to psychological and conscious disorders. If a person therefore behaves wisely and intelligently in his relationships with his fellow people in true and honest modesty and knows the Laws and Recommendations of equality, equal value, and equal rights, he knows that his own superiority over other people is in any case irrelevant, stupid, wrong, and harmful. So, it is absolutely not necessary and therefore not required for a true and honestly modest person to show superiority over others, such as by boasting, lying, spreading rumors and slander. The only right thing is to express yourself only with true, good, positive, and correct words, as well as with a similar behavior and with your own opinions, your own knowledge and compassion, with true love and wisdom and with valuable actions and deeds.

ORIGINAL GERMAN

von ‘Billy’ Eduard Albert Meier

2. Juni 2012

Es gibt ein schöpferisch-natürliches Gesetz und ein Gebot, dass richtige Worte und ein richtiges Verhalten jedem sie nutzenden Menschen Nutzen bringen und jedem ein in Anstand, Ehre und Würde geführtes Leben gewährleisten und ihm Freundschaften bringen. Ehrlichkeit und Bescheidenheit sind dabei ebenso von vorwiegendem Wert, wie auch ein Nichtstreben nach Einfluss und Macht in negativem Sinn, was so vielen Menschen eigen ist. Viele haben oder wollen sie und sind derart darin verbohrt, dass sie sich nicht davon abwenden wollen und nicht davon befreien können, weil alles zu tief in ihnen verankert ist. Von Grund auf lehren aber die schöpferisch-natürlichen Gesetze und Gebote, dass der Mensch wohl über sich selbst mit aller erdenklich notwendigen Macht positiv herrschen, diese jedoch nicht in negativer Weise über die Mitmenschen ausüben soll. Durch jede falsche Form der Erziehung der Erziehungsberechtigten sowie durch die falsche Eigenerziehung lernt der Mensch den Hunger nach Beherrschung der Mitmenschen und nach Macht über sie, und zwar ganz gegenteilig zu dem, was die schöpferisch-natürlichen Gesetze bestimmend und Gebote empfehlend vorgeben, dass absolute Gleichheit herrschen soll unter allen Lebensformen. Zwar brauchen alle Herden von Lebewesen sowie alle Gruppierungen, Familien, Organisationen und Staaten usw. eine massgebende Führung, doch ist durch die schöpferisch-natürlichen Gesetz- und Gebotsmässigkeiten vorgegeben, dass diese mit den Geführten gleichwertig sein und nicht in negativer Weise beherrschend und machtausübend sein sollen. Dieselben Gesetze und Gebote schöpferisch-natürlichen Ursprungs lehren, dass der Mensch nicht um Macht des Beherrschens der Mitmenschen kämpfen, sondern sich mit allen in Gleichwertigkeit gleichstellen soll. Doch dem wird vom Menschen der Erde keine Beachtung geschenkt, denn durch falsche Erziehung, durch Missverstehen und Unkenntnis in bezug auf die schöpferisch-natürlichen Gesetzmässigkeiten ist er selbstsüchtig, egoistisch und machtheischend geworden. Das hat zur Folge, dass das Gros der Menschheit um seine Macht kämpft, sie mit allen erdenklichen unlauteren Mitteln verteidigt, sie andern streitig macht und wegnimmt. Und das geschieht sowohl vom einfachsten Menschen bis hinauf in hohe Positionen der Regierungen, Religionen, Sekten und der Wirtschaft usw. Und Tatsache ist, dass ungeheuer stark um Macht und um die Beherrschung der Mitmenschen gekämpft wird, die als Fussvolk und Untergebene von den Macht- und Beherrschungsgierigen nichts wahrlich Menschliches zu erwarten haben.

Wird das Beherrschen und Machtausüben in bezug auf die Mitmenschen näher betrachtet, dann lässt sich erkennen, dass weder Ehrlichkeit und Anstand, weder Menschlichkeit und Ehre noch Würde zum Zuge kommen, wenn es darum geht, Macht zu erlangen. Besonders in diesem Machterlangungsstadium wird rücksichtslos mit allen negativen, bösen und unlauteren Mitteln gekämpft, und wird das Ziel des Machthabens tatsächlich erreicht, dann gibt es immer genügend dumme Anhänger, die den Siegern zujubeln, und zwar auch dann noch, wenn sie von diesen bis aufs Blut drangsaliert werden. Die Arena der Machtkämpfe hat dabei vielerlei Formen, und gar viele Menschen betreten sie, um Schritt für Schritt die Dominanz über die Mitmenschen zu gewinnen. Aber tatsächlich geht es auch anders, nämlich als Mensch wirklich Mensch zu werden, sich allein selbst zu beherrschen und nur Macht über sich selbst auszuüben, während die eigene Person den Mitmenschen in Ehre und Würde in Gleichheit und Gleichberechtigung gleichgestellt wird.

Doch das können die wenigsten tun, weil sie nicht wissen, wie das funktionieren und wie das richtige Verhalten erarbeitet werden muss. Nur wenige sind es wirklich, bei denen das Vermögen des richtigen Handelns und Tuns durchdringt. Das Gros jedoch hängt von den negativen Regeln der Macht ab, folglich die Gesetzmässigkeiten der Gleichheit und Gleichwertigkeit ebenso nicht greifen können wie auch nicht die Bescheidenheit, Ehre, Ehrlichkeit und Würde, durch die allein die eigene innere und äussere Position wirklich gestärkt werden kann. Ist die Beherrschung und Macht über die eigene Person einmal gewonnen, auch wenn sie sehr mühsam erarbeitet werden muss, dann wird erkannt, dass nicht die Herrschaft und Macht anderer durchbrochen werden muss, weil nur die eigene Kraft, das Beherrschen und Mächtigsein über die eigene Person, den eigenen Charakter und die eigenen positiv-ausgeglichenen Verhaltensweisen von wirklichem Wert sind.

Wer Einfluss und Macht auf sich selbst hat, entscheidet ganz allein auch darüber, wie er in Ehrlichkeit, Ehre, Gerechtigkeit, Liebe und Würde seine Mitmenschen respektiert, sie behandelt oder sie ohne negative Machtausübung menschlich führt, wenn er in einer Führungsposition gehoben ist. Und wer seine Mitmenschen mit einem offenen und ehrlichen Lächeln führt, sie anständig behandelt und respektiert sowie sie achtungsvoll in Gleichwertigkeit und Gleichberechtigung behandelt, ist wahrlich ein Mensch, der andere nicht manipuliert. Manipulation von Menschen ist nur Machtverfallenen eigen, die ständig nach Regeln der Dominanz leben und sich als sehr viel mehr erachten, als sie wirklich sind. Der wahre Mensch aber ist fern von jedem Dominieren, sondern er ist darauf bedacht, sich in jeder Beziehung gleichzustellen mit seinen Mitmenschen, folglich er sich auch in jeder erdenklich notwendigen Beziehung so verhält, dass er von ihnen als gleichwertig und gleichberechtigt erachtet wird. Das bedeutet, dass des wahren Menschen ehrliche und richtige Verhaltensweisen und Worte stets derart geformt sind, dass daraus Vertrauen und Zusammengehörigkeit entstehen. Richtige Worte und richtige Verhaltensweisen zu nutzen bedeutet aber auch, dass, ausserhalb jeder Ambition eines Machtkampfwollens, alles richtig wahrgenommen und verstanden wird, damit kein Fehlverstehen zustande kommt und keine Fehlentscheidungen getroffen werden. Grundlegend muss dabei auch darauf geachtet werden, dass jene Menschen, an die Worte gerichtet und denen Verhaltensweisen vorgeführt werden, alles richtig aufnehmen und verstehen und auch die Ehrlichkeit und Würde des Ganzen erkennen. Geschieht dies, dann ist es für die Rechtschaffenen unumgänglich – ausser für Querulanten, Besserwisser, bösartige Kritiker, Lügner und Verleumder usw. –, dass sie auf die Ehrlichkeit der Worte und Verhaltensweisen ansprechen und dementsprechend positiv reagieren. Dabei ist jedoch zu beachten, dass auch die die Mitmenschen beherrschenwollenden Machtgierigen die selben Methoden nutzen, jedoch in absolut unlauteren und für die Mitmenschen schadenbringenden Formen, wodurch sie ihre Anhänger beherrschen, knechten und ausbeuten können.

Ein wahrer Mensch, dem Ehrlichkeit, Ehre und Würde sowie alle Tugenden sowie die Freiheit, der Frieden und die Harmonie grosse Werte im Leben bedeuten, achtet darauf, dass er stets eigener Herr und Meister über sich selbst ist, in allen ihm zustehenden Dingen selbst entscheidet und umfänglich für alles und jedes sowie für sein Dasein und Leben eigens bewusst die Verantwortung trägt. Das bedeutet auch, dass er die Regel einhält, auf sich, seine Rechte, sein Wissen, seine Fähigkeiten, Möglichkeiten und auf seine Gesinnung aufmerksam zu machen und dafür auch im Familien-, Freundes- und Bekanntenkreis und auch in der Öffentlichkeit einzutreten, wenn dies unbedingt erforderlich sein sollte. Dabei soll und darf aber keine Rechtfertigungsrolle bezogen werden, wie auch kein völliges Sich-Abschotten und Sich-Zurückziehen, denn so, wie es die Notwendigkeit erfordert, muss stets Rede und Antwort gestanden werden, wozu verschiedene Formen möglich sind. Auf böswillige, lügnerische, kritisierende, besserwissende und verleumderische Angriffigkeiten jedoch soll und muss nicht eingegangen werden, wenn es nicht durch spezielle Situationen unbedingt erforderlich wird.
Solche Angriffigkeiten führen ausnahmslos auf dumme und unbedarfte Menschen zurück und laufen sich in der Regel selbst tot. Wichtig ist aber für jeden Menschen, dass er mit seiner Ehre, Ehrlichkeit und Würde sowie mit seinem Wissen, seinem Handeln und mit seinen Verhaltensweisen dermassen wahrgenommen wird, dass er nicht in der Versenkung verschwindet. Achtet er aber nicht auf das Wahrgenommen-Werden, dann wird er zum Verlierer, denn nur indem der Mensch auf sich aufmerksam macht und sich Attribute der Anerkennung und des Respekts verschafft, führt es dazu, dass ihm auch der Wert zugestanden wird, den er verdient. Das aber bezieht sich für ihn nicht nur auf die eigene Familie, den Freundes- und Bekanntenkreis, sondern allgemein auch auf all seine Mitmenschen, mit denen er direkt oder indirekt in Kontakt kommt. Tatsächlich ist es nämlich so, dass all das, was von den Mitmenschen an einem einzelnen oder an mehreren nicht gesehen wird, einfach nicht beachtet wird, nichts zählt und keinen Wert hat. Wenn der Mensch und sein Gebaren sowie seine Aussagen, Erklärungen, Handlungen, Taten und Worte überhaupt wahrgenommen werden, dann spielt es gar keine Rolle, ob das Ganze positiv oder negativ, gut oder schlecht ist, was in die Beobachtung und Wahrnehmung der Menschen fällt oder Schlagzeilen in Medien hervorruft, denn wichtig ist nur, dass die Beobachtungen und Wahrnehmungen überhaupt gemacht werden und dass Schlagzeilen Aufmerksamkeit erregen. Dass daraus dann Freunde und Feinde hervorgehen, das ist ebenso unumgänglich wie die Tatsache, dass wenn Freunde gewonnen werden wollen, dass dann zwangsläufig auch Feinde in Erscheinung treten. Aber grundlegend ist gegeben, dass der Mensch etwas tun muss, und zwar einerseits, um vor sich selbst zu bestehen, und andererseits, um in die Aufmerksamkeit der Mitmenschen zu fallen und überhaupt wahrgenommen zu werden. Also darf der Mensch sein eigenes Licht nicht unter den Scheffel stellen, weil er sonst nicht wahrgenommen und durchwegs immer und immer wieder benachteiligt sowie für dumm und unbedarft gehalten wird. Er darf aber das eigene Licht auch nicht hell überstrahlen lassen, sonst wird er selbst nur noch in einem Strahlenkranz gesehen, angehimmelt und über sich selbst hochgehoben, was aber unweigerlich zu Hochmut, Grössenwahn, zur Selbstsucht, Selbstherrlichkeit, Selbstüberschätzung und zur Überheblichkeit usw. führt. Also muss das eigene Licht zwar immer leuchten, doch eben nur im richtigen Schein. Und damit das so ist und bleibt oder sein wird, müssen immer die richtigen Worte und die richtigen Verhaltensweisen gewählt und gepflegt werden, denn das richtige Wort und Verhalten machen die Musik, die von den Menschen gern gehört und wahrgenommen wird.

Wahrheitlich bestimmt schon ein einziges Wort oder ein einzelner nur kurzer Satz sowie das Verhalten, wie der Mensch eingeschätzt wird. Die Worte und das Verhalten jedes einzelnen Menschen werden von seinen Mitmenschen bewertet, folglich durch sie ein Urteil erfolgt, durch das der Mensch entweder gedemütigt, gehasst, verachtet, missachtet oder respektiert, geachtet, geliebt, geehrt und gewürdigt wird. Im Umgang mit den Menschen ist für den einzelnen nichts so effectiv und wichtig wie seine Sprache, seine Worte und sein Verhalten, denn darauf wird geachtet wie auf nichts anderes, und daraus wird beurteilt und geurteilt. Die Sprache, Worte und das Verhalten des einzelnen Menschen lenken die Gedanken und Gefühle in ganz bestimmte Richtungen, so dadurch viele Freunde gewonnen oder viele Feinde gemacht werden können, je gemäss dem, wie alles auf die verschiedenen Menschen wirkt.

Die Sprache und nur schon wenige Worte sowie das Verhalten können aus Freunden Feinde und aus Feinden Freunde machen. Die richtige Sprache und die Nutzung der richtigen Worte sowie die richtigen Verhaltensweisen des Menschen führen in jedem Fall aber dazu, dass sich Freunde um ihn scharen und dass er von ihnen geachtet, respektiert, geehrt, gewürdigt und geliebt wird. Dabei ist aber nicht zu vermeiden, dass auch feindlich Gesinnte in Erscheinung treten, Besserwisser, Betrüger, Kritiker und allerlei sonstige Widersacher, denen es abgeht, aus Neid und aus anderen niederen Beweggründen das anzuerkennen und zu akzeptieren, was andere gegenüber ihnen an grossen Werten aufzuweisen haben. Für den ehrlichen und guten Menschen ist es jedoch wichtig, sich nicht um diese Widersacher zu kümmern und ihr mieses Tun nicht zu beachten, sondern sie einfach in ihrem irren Tun rundlaufen zu lassen, denn jede Rechtfertigung gegenüber ihnen würde sie in ihrem schwachsinnigen Tun nur bestärken, was den Grund in ihrer grenzenlosen Dummheit findet. Um so wichtiger ist für den rechtschaffenen Menschen zu wissen, wie er seine Sprache und seine Worte benutzen und wie er sein Verhalten an den Tag legen muss, wie und wann er sich selbst grossen Nutzen schafft oder wie und wann er sich selbst schadet. Bestimmte Worte zu benutzen ist von enormer Bedeutung, denn die richtige Wortwahl schafft viele Freundschaften und zieht viele Gleichgesinnte an, und dass beim Sprechen nicht ständig von der eigenen Person und vom ‹Ich› gesprochen wird, ist von grösster Wichtigkeit. Wird schon von der eigenen Person gesprochen, dann muss dies in einer einfachen und nicht ichbezogenen Sprache sein, und zwar in der Weise, dass alles mit einer einfachen Redensweise und mit schlichten, bescheidenen Worten dargelegt wird, ohne sich dabei hervorzutun und sich als Held zu präsentieren. Etwas bescheiden, nicht aufschneidend, sondern schlicht in einfacher Weise mit ebenso einfachen Worten interessant zu erzählen, schafft immer aufmerksame Zuhörer und Freunde, während ein Mensch, der gegenteilig nur sich selbst hervorhebt, aufschneidet und übertreibt, nur Langeweile, Unaufmerksamkeit und Feindschaft erntet.

Wenn der Mensch Freunde gewinnen, geachtet, geehrt und gewürdigt werden will, dann muss er in Ehrlichkeit und Gewissheit in seiner Einstellung und in seinen Gedanken und Gefühlen derart gebildet sein, dass er ein Teil der gesamten Menschheit ist, und zwar auch dann, wenn er als eigenes Individuum sein ureigenes Leben führt. In dieser Weise kann er wohl von sich selbst sprechen, wenn etwas auf ihn allein bezogen ist, doch sind irgendwelche Mitmenschen in dieses Leben oder in damit zusammenhängende Handlungen und Taten usw. involviert, dann ist es in jedem Fall respektlos, unehrlich, würdelos, gemein und selbstsüchtig sowie verachtend, wenn von irgendwelchen Dingen in einer Ichform gesprochen wird, wenn doch andere Menschen miteinbezogen sind. Wenn nur vom ‹Ich› gesprochen wird, wenn auch andere in etwas involviert sind, wie z.B. in bezug auf Besitztum, Hab und Gut, Arbeit, eine Handlung oder eine Tat usw., dann ist das nicht nur unfair und selbstsüchtig, sondern es entspricht auch einer Lüge, einem Betrug und einer Verleumdung. Wenn also in irgendeiner Art und Weise eine Gemeinsamkeit besteht, dann gilt niemals das ‹Ich›, sondern nur das ‹Wir›, denn was gemeinsam getan wird, ist nicht die Sache eines einzelnen, sondern aller zusammen, die daran beteiligt sind. Dies gilt auch dann, wenn gemeinsam etwas angestrebt wird, wenn es gilt, etwas zusammen zu tun und zu unternehmen, etwas zu bestimmen und durchzuführen. Und wird dann in dieser Weise vom ‹Wir› gesprochen, dann fühlen sich damit alle angesprochen, die am Ganzen beteiligt sind, wozu gar gesagt werden darf, dass sich durch das ehrliche und würdevolle ‹Wir› auch Feinde angesprochen fühlen, wodurch manche Feindschaft gebrochen werden kann. Dies fundiert darin, dass der Mensch, wenn er mit dem ‹Wir› angesprochen wird, sich bewusst als Teil der menschlichen Gemeinschaft fühlt. Dadurch entsteht eine gehirnchemische Reaktion, durch die das Hormon Dopamin produziert wird, das die Gedanken und Gefühle mit Glücksimpulsen durchzieht. Wenn nämlich die Sprache, die Worte und auch das Verhalten eines Menschen durch die ehrliche und würdige Form des Gebrauchs des Wortwertes ‹Wir› auf die entsprechende Gemeinschaft Menschen ausgerichtet ist, die angesprochen wird, dann entstehen für ihn positive Gedanken- und Gefühlsimpulse. Und das ist auch dann der Fall, wenn der Mensch durch das, was er spricht, vielleicht sein Ansehen etwas verringert.
Die Verwendung des Wörtchens ‹Wir› ist im allgemeinen und auch im speziellen Fall von horrender Wichtigkeit in bezug auf den Umgang mit den Menschen, wie aber auch das ‹Bitte›, das ebenso eine ganz besondere Bedeutung hat, wie auch ‹soll› oder ‹sollte› anstatt ‹muss›.

Wenn etwas getan werden ‹soll› oder ‹sollte› und diesbezüglich die Redewendung ‹es sollte noch dies oder das getan werden› verwendet wird, dann entspricht das sowohl einem Ersuchen, wie aber auch der Tatsache von etwas Unaufschiebbarem, das eben anfällt und erledigt werden soll, jedoch nicht befehlsmässig, getan werden ‹muss›, sondern freiwillig getan werden ‹soll›. Wird in der Sprache im genannten Sinn ‹muss› verwendet, dann kommt das Ganze in jedem Fall immer einem Befehl und Zwang gleich, was jedoch durch das ‹Soll› wegfällt, das der Freiwilligkeit, etwas zu tun, Ausdruck verleiht. Und wenn in bezug auf irgend etwas das Ganze mit ‹bitte› verbunden wird, eben wenn etwas erbeten wird oder mit ‹sollte› als indirekte Aufforderung zur Erledigung von einer Sache dient, dann ist damit der freie Wille des anderen Menschen angesprochen, folglich er selbst zu entscheiden hat, ob er etwas tun oder unterlassen will. Und wenn ihm etwas in dieser Weise freigestellt wird, dann wird er in dieser Weise fügiger und kommt aus eigener Initiative der indirekten Aufforderung nach, das zu tun, was getan werden ‹soll› resp. ‹sollte›. Mit dieser eigens bestimmten freiwilligen Sich-Einfügung in eine Arbeit oder in irgendeine Sache ist auch eine Verträglichkeit, Friedfertigkeit, eine angemessene Schicklichkeit sowie Verbindlichkeit, ein Einklang und ein verbindendes, freundliches und freudiges Verhalten usw. verbunden. Ist gegensätzlich dazu ein ‹Muss› gegeben, dann ist dies immer zwangsmässig bedingt, und dann treten automatisch Unlust, Freudlosigkeit, Widerstand und alle sonstig negativen Regungen in Erscheinung, wobei das zu Erledigende u.U. in qualitativer Weise darunter leidet und mit schlechter Leistung ausgeführt wird, weil das Ganze eben nur infolge des ‹Musszwanges› mühsam zu bewältigen ist. Dies einmal aus rein psychologischer Sicht betrachtet und beurteilt.

Wenn von irgend etwas gesprochen oder etwas erzählt oder erklärt werden muss, dann gibt es dazu eine goldene Regel, die unbedingt beachtet werden sollte, wobei auch in diesem Fall der sprechenden, erzählenden oder erklärenden Person durch ‹soll› resp. ‹sollte› freigestellt ist, ob sie sich an die Regel halten will oder nicht. Und diese Regel besagt und lehrt, dass immer nur so viel wie nötig gesagt werden soll, und zwar ganz egal, ob es sich um sensible oder knallharte Dinge und Themen handelt. Handelt es sich z.B. um lernreiche Stoffe, die behandelt werden, dann regen kurze Erklärungen die Zuhörenden dazu an, selbst über alles nachzudenken und das Ganze nachzuvollziehen zu versuchen, was wiederum dazu führt, dass früher oder später entsprechend sachbezogene Fragen gestellt werden, die weitere Erklärungen erfordern. Das kann natürlich seine Zeit dauern, und zwar von wenigen Minuten bis zu mehreren Jahren, während denen alles überdacht und nachvollzogen wird. Dies ist der unumgängliche Werdegang des mündlichen Lernens, wie das bei Kindern bereits in frühen Jahren beginnt, wenn ihnen die Erziehenden alle möglichen Dinge erklären und sie Rede und Antwort stehen müssen. Je nach Fall ist es anderweitig aber auch so, dass die sprechende und erklärende Person unnötigen Spekulationen die Grundlage entzieht, wenn bestimmte sensible Dinge und Themen nur soweit wie nötig angesprochen oder erklärt werden. Durch das vernünftige Nur-gerade-so-viel-Reden-wie-notwendig und das Vermeiden von überflüssigen Diskussionen muss die sprechende und erklärende oder lehrende Person auch nicht die Verantwortung dafür tragen, wenn bei den Zuhörenden durch Fehlinterpretationen Missverständnisse entstehen. Also soll immer die Regel gelten, dass beim Sprechen, Erklären, Erzählen und Lehren stets alles knapp, trocken und schmucklos, jedoch ehrlich, klar, deutlich und treffend dargebracht wird. Einerseits kommen so schnell und umfassend viele Werte zur Sprache und zum Ausdruck, und andererseits fördert diese Sprechweise das Interesse der Zuhörenden, wodurch die sprechende Person sozusagen ‹Hahn im Korb› wird, was dann allerdings von ihr nicht zur Überheblichkeit, zur Selbstsucht, Selbstherrlichkeit und zum Grössenwahn führen darf. Es gilt dabei dann auch wieder eine Regel, die nämlich besagt, dass ruhig und schlicht auf dem Boden der Bescheidenheit und Zurückhaltung geblieben werden soll. Würdige Menschen sagen wenig, nur gemäss der Realität und deren Wahrheit, und sie reden nur dann, wenn es notwendig ist, womit sie auf die Mitmenschen auch sehr beeindruckend, vertrauensvoll und zwischenmenschlich wertvoll wirken. Dabei sind sie sich aber auch sehr klar bewusst, dass sie, wenn sie nur wenig und nur gemäss der Realität und deren Wahrheit reden, nichts Banales, Dummes und nichts Falsches sagen können.

Wird etwas gesagt, gesprochen, erklärt, erzählt oder gelehrt, dann bedarf das immer eines bestimmten Zeitpunkts, folglich eine genaue Zeitabstimmung resp. ein exaktes, genaues Aufeinanderabstimmen der Abläufe (Timing) zu beachten ist, so z.B. der genaue und richtige Zeitpunkt, wann und wie etwas gesagt, getan oder erklärt werden soll. Wird das nicht beachtet, dann ist das ein schwerwiegender Fehler, der viel Nachteiliges, viel Schweres und viel Übel bringen kann, wobei allein an das Wort gedacht werden soll, dass wer zur falschen Zeit am falschen Ort ist oder wer zur falschen Zeit das Falsche sagt, grossen Schaden erleidet.

Wird die Aufeinanderabstimmung der Abläufe und der richtige Zeitpunkt auch beim Reden, Erklären, Erzählen, Belehren und Lehren nicht beachtet, dann wird ein ‹Schieflaufen› des Ganzen vorbedingt. Das aber muss vermieden werden und bedingt, dass alles richtig beachtet und bedacht wird; wird das aber missachtet, dann ist das ein schwerwiegender Fehler, der ungeheuren Schaden bringen kann. Selbst die Worte und Sätze, die gebraucht werden, müssen stetig kontrolliert werden, denn sonst besteht die Gefahr, sich in die ‹Nesseln› zu setzen oder sich unmöglich zu machen. Selbst das Beste, was an Worten und Sätzen zurechtgelegt wird, muss immer wieder auf seine Richtigkeit überprüft und notfalls revidiert werden. Das ist auch dann notwendig, wenn die Zeit tickt, etwas verzögert wird oder schneller geht, als bedacht wurde. Wird ein falsches Wort oder ein falscher Satz zur falschen Zeit gesagt, etwas zur falschen Zeit erklärt, erzählt, belehrt oder gelehrt, dann kann das zu einer persönlichen oder zu einer gemeinschaftlichen Katastrophe führen. Dies gilt auch in bezug darauf, wenn der Mensch sich in irgendeiner Sache Gehör verschaffen oder sein Recht einfordern will. Es gilt dabei auch, dass schnell und rational gedacht, überlegt und schnell gehandelt wird, denn Verzögerungen durch ein langsames Denken und Überlegen können ungeheuren Schaden bringen. Genau das ist ein Punkt, den Machtbesessene abgrundtief hassen, weil sie in der Regel alles schnell zu ihren Gunsten erledigt haben wollen, folglich sie die Zeit als entscheidenden Faktor ins Spiel bringen, die in der Regel den Mitmenschen fehlt, weil sie in bezug auf ihre Gedanken- und Gefühlswelt in ruhigeren und gemächlicheren Bahnen einhergehen. Also haben sie viel Zeit, um sich zu entscheiden, doch diese Zeit geht den Machtbesessenen ab, folglich für diese die Zeit eine entscheidende Rolle spielt und sie dauernd gedrängt sind, ihre Machtziele zu erreichen. Das aber ist unweigerlich damit verbunden, dass sie mit rhetorischen Manipulationen gewalt- und zwangsmässig die Ansichten und Meinungen der Zuhörenden oder Untergebenen beeinflussen und den ihnen eigenen und nur schwach vorhandenen Willen brechen. So vermögen die Zuhörenden oder Untergebenen die Pläne der Machtheischenden nicht zu verhindern oder diese abzuschmettern, wenn sie im Entstehen sind. Also gilt es für den normal-einfachen Menschen, dem die Machtgier selbst nicht eigen ist, dass er sich immer an die Realität und deren Wahrheit hält, was auch bedeutet, dass er Gebrauch von der eigenen Ratio macht, Gebrauch von seinem Verstand und seiner Vernunft und durch diese die Machtgier der Mächtigen erkennt und sich gegen diese zur Wehr setzt, anstatt in das Machtgeheul miteinzustimmen. Das mag manchen Menschen zutiefst schmerzen, der hörig irgendwelchen Machtgierigen verfallen ist, sie als Idole betrachtet, ihnen zu Füssen liegt und vor ihnen im Staub kriecht, sich selbst aber bis zur brüllenden Demut erniedrigt.

Im Umgang mit dem Menschen ist von ganz besonderer Bedeutung, dass er mit seinem richtigen Namen angesprochen wird, denn den eigenen Namen aus dem Munde eines Mitmenschen zu hören – oder ihn in einem Brief usw. zu lesen –, ist für ihn Musik in seinen Ohren und schafft in ihm Glücksimpulse. Das hat wahrlich nichts mit Überheblichkeit, Grössenwahn, Selbstsucht und mit dergleichen mehr zu tun, sondern damit, dass er als Mensch in Anstand, Ehrlichkeit und Respekt gewürdigt werden will, was ja auch sein gutes Recht ist. Doktoren- und Direktoren- oder sonstige Titel sind dabei für einen gesund, normal und vernünftig denkenden Menschen von keinerlei Bedeutung, denn grundlegend sind sie wie Schall und Rauch und sagen nichts aus in bezug auf den Charakter, die Persönlichkeit und den Stand der Menschlichkeit, und in der Regel sind auf solche Titel hinsichtlich des Nennens bei deren Ansprechen nur Selbstsüchtige, Selbstherrliche und Überhebliche usw. erpicht. Bei allem spielt auch der Klang und die richtige Betonung der Worte und Sätze eine sehr grosse Rolle, wie aber auch deren positive oder negative Form. Diesbezüglich ist besonders in den 1980er Jahren rund um die Welt eine böse falsche Betonungsform von Worten und Sätzen in Erscheinung getreten, wodurch sich eine Wort- und Satz- sowie Sprachdisharmonie ergeben hat, die bis in die heutige Zeit des 21sten Jahrhunderts anhält. Und wie diese äusserst negative und schlechte Form der Wort- und Satzbetonung um sich gegriffen hat, hat auch alles Negative und Schlechte weltweit um sich gegriffen. Seit nämlich diese Sprachdisharmonie, eben die Falschbetonung von Worten und Sätzen, aufgekommen ist, geht auf der Welt sehr vieles, was der Mensch der Erde unternimmt, drunter und drüber, sehr vieles läuft schief und bewegt sich in zerstörerischen Bahnen. Die völlig disharmonischen Formen des organisierten Radaus, der sich seit den 1980er Jahren ‹Musik› und ‹Gesang› nennt, wie auch die Falschbetonung von Worten und Sätzen, hat sich bis heute immer übler auf alles ausgewirkt. So hat sich seither weltweit religiös-sektiererischer Terrorismus verbreitet; Massaker an Menschen durch Aufstände und immer mehr Kriegshandlungen haben in einem ungeheuren Mass zugenommen, wie auch eine weltweite Misswirtschaft der Banken, der Staaten, Firmen, Konzerne und der Familien usw. überhandgenommen haben. Und alles sind unbestreitbare Auswirkungen davon, was sich durch einen sehr schlimmen negativen Trend der Falschbetonung von Worten und Sätzen aus den 1980er Jahren herangebildet hat, auch wenn das die selbsternannten Siebenmalklugen lächerlich finden und es nicht wahrhaben wollen. Das Ganze aber bereitet ungeheuer vielen Menschen physische und psychische Schmerzen, die durch das Schmerzzentrum im Gehirn nicht mehr umfänglich verarbeitet werden können, folglich sie stetig mehr ausflippen, psychischen Krisen verfallen, ungeheuren Aggressionen freien Lauf lassen und antisozial sowie lebensunfähig werden usw.

Werden die Sprache, die Worte und die daraus hervorgehenden Sätze des Menschen genauer betrachtet, dann ist zu erkennen, dass diese sehr viel mehr in sich als Wert enthalten als nur deren reinen Inhalt. Die Sprache, die Worte und die Sätze, womit der Mensch kommuniziert und sich untereinander und miteinander verständigt, sind eine emotionale Macht, der sich niemand entziehen kann. So bestimmen allein schon einzelne Worte, ob jemand ernstgenommen wird oder nicht, und wenn daher z.B. dauernd oder häufig beim Reden ein ‹und›, ‹oder›, ‹aber›, ‹trotzdem›, ‹dann› ‹also›, ‹na und›, ‹na gut›, ‹ich› oder ‹dennoch› usw. benutzt wird, dann bietet der sprechende Mensch damit eine grosse Angriffsfläche, die seine Ziele offenlegt und ein Misstrauen sowie Antipathie hervorruft. Wenn die eigene Stärke und das eigene integre Wesen sowie die Bescheidenheit, Ehrlichkeit, Ehre und Würde in einem Gespräch, bei einer Rede oder bei Belehrungen und Erklärungen zur Geltung kommen, dann müssen diese auch offen durch die Sprache zum Ausdruck gebracht werden.

Das aber bedingt, dass in bezug auf die eigenen Werte, das eigene Wissen sowie die eigenen Fähigkeiten und Möglichkeiten eine in Bescheidenheit ruhende gesunde Dominanz aufgezeigt werden und mitspielen muss, durch die keinerlei Manipulation der Zuhörenden zustande kommt, sondern gegenteilig ein willentlich eigenes Interesse, wodurch sie die Werte des Redenden auch erkennen, anerkennen und respektieren. Dabei geht es nicht um einen Machtkampf zwischen der redenden Person und den Zuhörenden, wie aber auch nicht darum, Einfluss gewinnen zu wollen, sondern einzig und allein darum, dass für die Zuhörenden alles klar und deutlich mit Interesse gewürdigt wird, wodurch das Ganze verstanden und nachvollzogen werden kann, wozu auch ein Hinterfragen der Sache gehört, wie auch die notwendigen Antworten und Erklärungen.

Nur Menschen, die unbescheiden sind und nach Macht streben, untermauern alles, was sie reden und unternehmen, mit einer derart spürbaren Dominanz, dass damit die Zuhörenden manipuliert werden und glauben, dass es ihre eigene Meinung sei, wenn sie ins gleiche Horn stossen wie die Machtheischenden. Machtbesessene kämpfen in jeder Situation absolut unbescheiden und in negativer Art und Weise um ihre Vorherrschaft, wobei Manipulation, Gewalt und Zwang, wie aber nicht selten auch Schauspielerei, Lug und Betrug sowie Verleumdung, Rache und Vergeltung für sie unumgängliche Mittel sind. Und wenn sie ihren Einfluss und ihre Macht zu erhöhen bemüht sind, dann nehmen sie selbst nicht einmal bewusst wahr, was sie eigentlich an Bösem und Ausgeartetem sowie Menschenunwürdigem tun, wenn sie mit Manipulation, Gewalt und Zwang und allen unlauteren Mitteln nach ihrer Vorherrschaft und Befehlsgewalt streben oder ihre Machtposition verteidigen. Beim Ganzen ist die Regel jedoch die, dass sehr oft nicht offen, sondern nur unterschwellig gekämpft wird, um durch Lug und Trug die Mitmenschen zu narren und sie das wahre Gesicht und die wahren Absichten nicht erkennen zu lassen, die hinter den machgierigen Machenschaften verborgen sind. Werden jedoch diese miesen Emotionen und Machenschaften der Machtbesessenen von den Mitmenschen erkannt, dann entstehen Situationen, die den nach Macht Strebenden das Erreichen ihrer Ziele unterminieren und verunmöglichen. Also kann das Machtgebaren und der Machterhalt der Machtbesessenen nur so lange funktionieren, wie die Mitmenschen ihren eigenen Verstand, die eigene Vernunft und die eigene Entscheidungskraft nicht kontrollieren, sondern alles den Machtheischenden überlassen wird. So lange, wie die Machtbesessenen durch ihr rationales Denken ihre Emotionen kontrollieren und vor den Mitmenschen verstecken können, damit diese die wahre Natur der Machtheischenden nicht erkennen, so lange können diese ihre Macht ausüben und das Volk unter ihrer Fuchtel halten. Und das färbt seit Urzeiten auch auf die ganze irdische Menschheit ab, was sich während Jahrtausenden der irdischen Menschheitsgeschichte bewahrheitet hat. Die Geschichte der irdischen Menschheit ist eine Geschichte der Kriege, der Massaker, Aufstände, Revolutionen und der Morde, Kriminalität, Verbrechen sowie des ausgearteten religiös-sektiererischen Wahns, der Millionen von Menschenleben gekostet hat. Und es ist die Geschichte der Rache und Vergeltung, der Gier und Habsucht sowie Ungerechtigkeit, Folter, Todesstrafe, Verkommenheit und aller bösen Ausartungen. Dabei spielten seit jeher ungeheuer böse und schlimme Gedanken, Gefühle und Emotionen mit, die jeder Mensch jedoch grundsätzlich in bester Form kontrollieren und sie nicht den Machtgierigen und Feinden als Waffe anbieten sollte.

Will der Mensch im Leben in bezug auf die Mitmenschen wertvoll in bester Weise erscheinen, dann muss er sich in gutem und positivem Sinn unverzichtbar machen, was aber nur zu erreichen ist durch Worte und ein Verhalten der Ehrlichkeit, Ehrwertigkeit und der Würde. In diesem Sinn hat er mit den entsprechend richtigen Worten und mit seinen Verhaltensweisen sowie mit seinen Handlungen, Taten, Gedanken und Gefühlen, dem Mitgefühl und im Ausleben aller Tugenden den Mitmenschen entgegenzutreten. Niemals darf er sich von diesen Werten entfernen, doch wenn er das trotzdem tut, dann erleidet er endlos Niederlagen, inneres Elend, Not, Leid und Schmerz. Wahrheitlich ist es Pflicht des Menschen, sich im Leben in allen erdenklichen Lagen selbst zu behaupten, und wenn er dies nicht zu tun vermag, dann liegt seine Verpflichtung darin, entsprechend weise Mitmenschen um Hilfe zu ersuchen. Grundlegend hat der Mensch jedoch durch eine eigene Entscheidungsfreudigkeit eigene Entscheidungen zu treffen und diese in die Tat umzusetzen; eine eigene Kreativität in allen Formen der eigenen Fähigkeiten und Möglichkeiten zu entwickeln und dafür auch die volle Verantwortung zu tragen. Es ist jedes Menschen Pflicht, in jeder Lebenssituation einen elementaren Ausdruck seiner Selbständigkeit, seiner Liebe, des inneren Friedens und der inneren Freiheit und Harmonie sowie des Mitgefühls, der Menschlichkeit, Ehre, Güte, Ehrlichkeit und Würde zu pflegen und an den Tag zu legen.

Und nur dadurch, wenn das getan wird und diesbezüglich alle Entscheidungen vom einzelnen Menschen selbst getroffen werden, bestimmt er seinen eigenen Kurs in seinem Leben. Damit aber sorgt er auch bei den Mitmenschen für deren Entlastung in vielerlei Hinsichten, weil er ihnen Verantwortung vorlebt und diese ihnen entgegenbringt, ihnen in mancherlei Dingen aber auch abnimmt.

Viele Menschen fürchten sich davor, selbst jemand zu sein, der in irgendeiner Art und Weise Verantwortung gegenüber den Mitmenschen, der Fauna und Flora und des Planeten usw. tragen soll, und dies ist selbst so bei manchen, die als Vorgesetzte zu walten oder sonstwie in führenden Positionen Menschen zu führen und Arbeiten zu vergeben oder zu kontrollieren haben. Diese Furcht fundiert in der Regel darin, dass einerseits selbst Entscheidungen getroffen werden sollen, und zweitens, dass Fehler begangen werden könnten. Tatsache ist aber, dass es beim Entscheiden von irgendwelchen Dingen nicht unbedingt darauf ankommt, dass alles richtig gemacht wird, denn grundsätzlich sind Fehler immer erlaubt, denn ohne diese kann nichts gedeihen und nichts richtig werden – und zudem sind Fehler dazu da, um daraus zu lernen, sie zu beheben und dann alles besser zu machen, wodurch am Ende mit richtigen Worten und einem richtigen Verhalten mehr gute, korrekte und fehlerfreie als falsche Entscheidungen getroffen werden. Gleichermassen verhält es sich bei jeder Arbeit, Handlung oder Tat usw., die zu verrichten ist, wobei es dann jedoch mehr darauf ankommt, ob dabei die entsprechend notwendigen Informationen richtig aufgenommen und verstanden sowie richtig ambitioniert oder missverstanden und interesselos ausgeführt werden und dadurch Fehler entstehen.

Die Macht der richtigen Worte und des richtigen Verhaltens bezieht sich in jeder Beziehung auch auf das Belehren und Lehren in bezug auf die ‹Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens›, die dem Menschen der Erde Hilfe und Wegweiser sein soll, sich Gedanken und Gefühle über die schöpferisch-natürlichen Gesetze und Gebote zu machen, diese wahrzunehmen, zu verstehen und zu befolgen. Diesbezüglich müssen die Worte der die Lehre erteilenden Person in richtiger und treffender Weise gewählt sein, wobei auch ihr Verhalten der Lehre entsprechen muss. Und diese Lehre, die Geisteslehre resp. die ‹Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens› birgt in sich nichts in der Weise, dass durch sie die Welt verändert werden soll, wie das Unbedarfte missverstehend annehmen mögen und damit z.B. die Geisteslehre und jene angreifen, welche sie lehren. Diese Angriffe erfolgen aber nur deshalb, weil die Klugheit der Angreifer zum Verstehen der Realität und deren Wahrheit durch Verstand und Vernunft noch nicht richtig entwickelt und nicht gebildet ist, weil ihnen die massgebende Lebenserfahrung fehlt, durch die scharfsinnig eine Klarsicht zustande kommen könnte. Und wenn solche unbedarfte Menschen ‹weise› Reden führen wollen und damit glauben, dass sie dafür die ‹richtigen› Worte wählen würden, wie diese seit alters her von sich schlau Glaubenden gebräuchlich sind und benutzt werden, wie z.B. ‹Wenn man die Welt verändern will, muss man mit sich selbst beginnen›, dann weist diese Redensweise einen bitteren Geschmack auf. Dabei ist das Bittere auf das Unverstehen der Person bezogen, die solche zweifelhafte ‹altweise› Worte benutzt, ohne zu verstehen, was eigentlich damit falscherweise gesagt wird. Weder die Geisteslehre noch sonst irgendeine gute und positive Lehre in bezug darauf, dass sich der Mensch den schöpferisch-natürlichen Gesetzen und Geboten zuwenden, sie wahrnehmen, akzeptieren und im Leben umsetzen soll, ist darauf ausgerichtet, die Welt verändern zu wollen. Jede solche Lehre dient lediglich dazu, dass der Mensch an sich arbeiten und sich zum wahren Menschen formen soll, wobei das ‹SOLL› immer dafür steht, dass sich der Mensch selbst zu entscheiden hat, ob er etwas tun will oder nicht. Also ist jede entsprechende Lehre einzig auf den einzelnen Menschen ausgerichtet, der sich freiwillig um das Lehrreiche bemüht. Und wenn er das tut, dann lebt er das Ganze der Lehre auch den Mitmenschen vor, und zwar weil nur dadurch dem Genüge getan werden kann, was an richtigen Worten, an Gutem, Positivem und Richtigem mündlich, schriftlich sowie durch Handlungen, Taten und das Verhalten gelehrt wird.

Bei der Geisteslehre resp. der ‹Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens› sowie bei jeder anderen guten und positiven Lehre sind die richtigen Worte von Bedeutung, die darauf ausgerichtet sein sollen, den Menschen der Erde anzusprechen, auf dass er sich bemühen solle, die schöpferisch-natürlichen Gesetze und Gebote wahrzunehmen, sich auf sie auszurichten, sie zu akzeptieren und ihnen gemäss sich zu wandeln und zu verhalten. Und ausdrücklich steht dabei das ‹SOLL› im Vordergrund, weil das Ganze des Für oder Wider in jeder Art und Weise in der absolut eigenen Entscheidung jedes einzelnen Menschen liegt. Also ist dabei nichts mit Manipulation, Missionierung, Gewalt und Zwang verbunden, denn alles liegt in der freien Entscheidung jedes einzelnen.

Und entgegengesetzt den Religionen und Sekten und diversen Organisationen usw., ist die Geisteslehre und jede andere gute und positive Lehre, die in gleichem Rahmen gegeben ist, kein faszinierendes Heils- und Machtinstrument, wie aber auch nicht etwas vermeintlich Vorteilbietendes in bezug auf materielle Dinge oder hinsichtlich ‹göttlicher› Hilfe und bester oder zumindest guter ‹göttlicher› Schicksalsbestimmung. Jeder Gotteswahnglaube in jeder erdenklichen Form ist an Verpflichtungen und Gegenleistungen in der Weise gebunden, dass um etwas ‹Göttliches›, um ‹göttliche› Hilfe und ‹göttlichen› Segen usw. gebetet resp. gebettelt werden muss. Und wird dann die Bettelei angeblich erhört, dann entspricht das wieder einer Gegenleistung, und zwar von Seiten der ‹Göttlichkeit›, was aber wiederum eine Gegenleistung von Seiten der Gläubigen und Betenden resp. Bettelnden bedingt, folglich sie das gewährte ‹göttliche› Geschenk resp. die ‹Gotteshilfe› mit deutlich übersteigerten Dankesgebeten beantworten müssen.

Letztendlich ist zu sagen, wer nicht die richtigen Worte wählt und sein Verhalten nicht richtig formt, wird vom Leben und von den Mitmenschen benachteiligt. Bei der Wahl der richtigen Worte und des richtigen Verhaltens gilt es aber auch, sich nicht über die Mitmenschen hinwegzusetzen, sich nicht über sie zu erheben und sie nicht geringer zu behandeln als sich selbst. Die eigene wahre Grösse muss nach aussen hin durch Bescheidenheit immer etwas gedämpft werden, doch wenn das nicht getan wird, dann entsteht Überheblichkeit, Selbstsucht und Selbstüberschätzung usw. Daher gilt es, auch im Gebrauch der richtigen Worte und in bezug auf das richtige Verhalten, wahre Bescheidenheit zu pflegen, was einer grossen Geschicklichkeit im Umgang mit dem Mitmenschen entspricht. Bescheidenheit ist auch eine dämpfende Massnahme, nicht grossspurig von sich selbst zu reden und sich nicht im eigenen Licht strahlen zu lassen, denn je mehr der Mensch durch Unbescheidenheit sich und seine Handlungen, Taten, Worte und sein Verhalten zum Leuchten bringt, desto mehr irritiert er die ihm Zuhörenden. Und dies geschieht darum, weil das eigene Leuchten, durch das die eigene Person hochgehoben werden soll – in der Regel durch Aufschneiderei usw. –, die Mitmenschen um so tiefer in die Dunkelheit fallen und sie als minderwertig und nichtig erscheinen lässt. So geschieht es, dass je leuchtender sich der Mensch gibt, seine Mitmenschen sich selbst desto dunkler sehen und sich gar als dumm und minderwertig erachten, was oft zu psychisch-bewusstseinsmässigen Störungen führt. Wenn der Mensch daher in den Beziehungen mit seinen Mitmenschen in wahrer und ehrlicher Bescheidenheit klug und weise umgeht und die Gesetze und Gebote der Gleichheit, Gleichwertigkeit und Gleichberechtigung kennt, weiss er, dass eine eigene Überlegenheit gegenüber anderen Menschen in jedem Fall belanglos, dumm, falsch und schadenbringend ist. Also ist es für einen wahren und ehrlich bescheidenen Menschen absolut nicht nötig und also nicht von Bedarf, gegenüber anderen eine Überlegenheit zur Schau zu stellen, wie durch Aufschneiderei, Lügen, Gerüchteverbreitung und Verleumdungen. Richtig ist einzig, sich selbst nur mit wahren, guten, positiven und richtigen Worte sowie gleichermassen mit einem gleichgerichteten Verhalten und mit eigenen Meinungen, eigenem Wissen und Mitgefühl, mit wahrer Liebe und Weisheit und mit wertvollen Handlungen und Taten zum Ausdruck zu bringen.