Man Must Determine his Own Destiny

ENGLISH TRANSLATION

by ‘Billy’ Eduard Albert Meier
January 19th 2015

When a human being is unfortune and discontent, then he behaves in such a way that when he talks to other people about what has happened to him in his everyday life, he speaks in a tone of voice that makes it clear that he is constantly complaining about the how and what of his fellow human beings and about the unfairness of what his life has brought him since time immemorial and also on the present day. He complains about everything and everyone and believes that his life itself, in contrast to his fellow human beings, treats him badly. He complains about his life and complains about himself, and in a way that he also does with fellow human beings when he accepts or sees that something is wrong with them that gets on his nerves. He is completely convinced that, unlike his fellow human beings, he has come off badly in all the things in his life and that life itself has given him everything in the wrong way, so that life itself should apologise to him. But when he complains about his life in this way, then he should pay very close attention to his tone of voice with which he complains about the alleged errors and injustices of his life and does not realise that he is nothing more than a nagging and grumbling about himself and his wrong behaviour and does not realise what negative, bad and evil things he is doing to himself.

When he is in an state of unfortune and unsatisfaction, he erroneously believes that life owes him something and that he can raise, to demand, to claim what he imagines that life must give him. But the fact is that he is unable to perceive and see any connection between what he radiates in terms of his thoughts and feelings, as well as his attitude towards life and himself, and what life reciprocates and returns to him in terms of his thoughts and feelings and his attitude. In principle, he is uncomplicated and does not want to know that it is explicitly his thoughts and feelings that deform his psyche and are responsible for his life going awry and for his being unhappy and unsatisfied.

And the fact is that as a result of his wrong thoughts and feelings, he repeatedly succumbs to confused anxieties, evil anger and resentment, as well as discord, defiance, rage and fury, whereby he behaves defiantly and angrily demands something from life that it cannot give him, precisely because he has to give it to himself and only he alone is capable of doing so. He does not realise that in this respect he is simply following his own whims and desires, for which he cannot hold his life responsible, only himself. He struggles with life and does not recognise that in truth he is struggling with himself and that in doing so he is not condemning life, but himself, and is waging a hopeless inner war with himself.

If a human being is unhappy and dissatisfied, then his life cannot turn out differently and cannot play out differently before him than the way he himself shapes and guides it. If he harbours evil, negative and bad thoughts and feelings, then nothing good, positive and valuable can come of it. So, as he forms his thoughts and feelings, the same kind of effects arise again, respectively, what he sows in thought and feeling, he also reaps. The direction and quality of his thoughts and feelings determine his fundamental attitude in terms of behaviour, but he does not give himself any accountability for this, because he is not aware of what he is really doing with his wrong thoughts and feelings in his psyche due to a completely false conviction. So he must learn to form and guide his thoughts and feelings in a positive and right process, and consequently he must also become aware of what he thinks from morning till night about himself, his life, his fellow human beings and his environment. Only when he is doing this does he learn to know that, with a little time, he can expect and find the corresponding answers to his life, and only when he brings himself to the maturity of intellect and reason, through which he is able to recognise and understand reality and its truth.

If a person is unhappy and dissatisfied, then he must realise that life in general – and consequently his own life as well – is in sequence with clear laws and recommendations; consequently, there is no such thing as good or bad luck, nor is there any fate that is determined by any power other than himself and his thoughts and feelings. There is absolutely never any set-line by some external higher might, because he alone continuously determines the causal-conditioned connections, through which his fate, his happiness and his bad luck are determined. In any case, he alone is the guide of his life and the smith of his fate, and he alone determines his life-design and his mode of life, but he must recognise this himself.

To do so, he must look at his life with curiosity, openness and without prejudice, as well as with absolute neutrality, and he must be willing to see everything as reality presents it, in order to acknowledge it as it actually is. Only then will he be able to align it with better, progressive, good, new, positive and valuable things. Recognising everything as it is means that it must be recognised in its basic features, because only through the gain of this knowledge can it be determined where it needs to be attacked and what needs to be changed about it. In this case, acknowledging something does not mean accepting it, but only realising it and holding on to it for the purposes of analysis. And this must be done with what is revealed to the person in his life right now, because now is the moment when he must take hold of and free himself from everything that makes him unhappy and dissatisfied. He must now gain his experience from it and also live it, because he can only recognise the meaning of an experience when he opens himself to it and also experiences it. Only through this can he recognise that everything in his life has a sense, because the principle of causality, or cause and effect, always prevails. If he observes everything closely, he can recognise the sense of all things in all processes of life and in daily life and learn to understand them, which often happens relatively quickly, while other processes take more time because they are perhaps somewhat confusing or complicated. This applies to the individual human being himself, to all his mental and emotional impulses and the state of his psyche, so he has to treat himself and his impulsions in an appropriate process. But if he does not treat himself lovingly, then he has to ask himself why he does not do so and whether he loves, honours and respects himself at all. He must ask himself what kind of attitude he displays and how he thinks about himself, and whether it might just be time to start a completely new phase of life because he is simply tired of continuing the life he has led so far, because he has wasted it for far too long in a process that is unfruitful and without progress. When his thoughts and feelings are negative and bad, then he must ask himself what he honestly thinks and feels about it and why he has treated his psyche wrongly, negatively and badly for such a long time, so that his psyche became ill and in misery and he fell into unhappiness and unsatisfaction. Effectively, he must strive to change for the better, for the good and for the positive and to improve his urgently needed requirements with regard to good and positive thoughts and feelings. But he must set the line himself, and he must do it and not just want it, because only by actually doing what needs to be done can he achieve success. Wanting it will never work, because wanting will always remain wanting, consequently only doing, acting and doing brings effective progress and success.

If a human being is unhappy and unsatisfied, then he must give up what he does not love and reject it. On the opposite, he must create love within himself for all that he is and embodies and what his characteristics, habits and behaviours are. Only the love in this regard corresponds to the fluid, the form, which holds him together in the entirety of his thoughts and feelings, as well as his psyche and his interests and desires.

So he must love himself in an honest and correct way, as well as all his various impulsions, because it is this love for what he really loves that remains in him constantly, prosperous and growing and makes him flourish like a flower when he sets himself to grow and flourish. Human beings are like plants, and they need special attention from us day after day and night after night, if we are to set the line ourselves. And we must do this by giving thanks for our own lives and for paying heed to ourselves and giving ourselves what we need for our own happiness and contentment. And if he gives himself this heedfulness in all the necessary things, then in a short time he will be surprised to find that he is distinguished in a good and positive process from many of his fellow human beings who are unfortuneate and unsatisfied and are constantly complaining and being contrary. And when he recognises this, he also knows that life has not treated him unfairly, but that he has done this to himself and that it has only changed for the better, good and positive because he has understood and learned to set the line for himself. That is when he has learnt to act positively and right/ly on his own behalf, instead of indicting and demanding himself and his life, and withdrawing into himself, sulking and defying. When he is finally ready, he no longer finds life unfair and iniquitous and is no longer angry with it either, because that is the moment when he has found the way out of his castle and into real life and has become lucky and satisfied. And this is also the time when his life-attitude has become meaningful and offers him great safety from that part of the environment that is cold and loveless, and in which all those vegetate who are unhappy and unsatisfied. Because he has finally found himself, he no longer has to protect himself specifically from them, because he knows how to protect himself and is the aegis of his own life, his attitude towards life, his way of life and his conduct. And when he sets himself apart and gives himself the necessary heedfulness, then nothing can stop him from loving himself and from the inner valuable gifts to himself, which life gives him over and over again. And once he has torn down the walls that have prevented this so far, he can dare to devote himself freely and openly to true life again and no longer feel violated by past occurrences because he has become capable and has learnt to heal old wounds.

ORIGINAL GERMAN

von ‘Billy’ Eduard Albert Meier

19. Januar 2015

Wenn der Mensch unglücklich und unzufrieden ist, dann verhält er sich derart, dass, wenn er mit anderen Menschen darüber redet, was ihm in seinem Alltag alles zugestossen ist, er dann in einem Tonfall spricht, aus dem zu hören ist, dass er sich ständig über das Wie und Was seiner Mitmenschen und über die Ungerechtigkeit in bezug auf das beschwert, was ihm sein Leben seit jeher und auch am gegenwärtigen Tag gebracht hat. Er beschwert sich über alles und jedes und glaubt, dass ihn sein Leben selbst, im Unterschied zu den Mitmenschen, falsch behandle. Er beschwert sich über sein Leben und reklamiert dieses selbst an, und zwar in einer Art und Weise, wie er das auch bei den Mitmenschen macht, wenn er annimmt oder sieht, dass bei ihnen etwas nicht in Ordnung ist, das ihm auf den Wecker geht. Er ist vollends der falschen Überzeugung, dass er, im Gegensatz zu den Mitmenschen, in allen Dingen seines Lebens zu kurz gekommen sei und dass ihm das Leben selbst alles in falscher Weise gegeben habe, folglich sich dieses eigentlich bei ihm entschuldigen müsse. Doch wenn er sich in dieser Weise über sein Leben beklagt, dann achte er einmal sehr genau auf seinen Tonfall, mit dem er die angeblichen Fehler und Ungerechtigkeiten seines Lebens beklagt und dabei nicht merkt, dass er nichts anderes als ein Gezeter und eine Schimpferei über sich selbst und seine falschen Verhaltensweisen von sich gibt und nicht merkt, was er sich selbst damit an Negativem, Schlechtem und Üblem antut.

Wenn er unglücklich und unzufrieden ist, dann glaubt er irrig, dass ihm das Leben etwas schulde und dass er darauf Anspruch erheben und das fordern könne, was er sich einbildet, dass das Leben ihm geben müsse. Effectiv ist aber Tatsache, dass er keinen Zusammenhang wahrzunehmen und zu sehen vermag zwischen dem, was er in bezug auf seine Gedanken und Gefühle sowie seine Einstellung zum Leben sowie zu sich selbst ausstrahlt und dem, was ihm das Leben hinsichtlich seiner gedanklich-gefühlsmässigen Regungen und seiner Einstellung erwidert und zurückgibt. Grundsätzlich will er einfach nichts davon wissen, dass es explizit seine Gedanken und Gefühle sind, die seine Psyche deformieren und dafür verantwortlich sind, dass sein Leben schiefläuft und er unglücklich und unzufrieden ist.

Und Tatsache ist, dass er infolge seiner falschen Gedanken und Gefühle immer wieder wirren Ängsten, bösem Ärger und Groll, wie auch Hader, Trotz, Wut und Zorn verfällt, wobei er sich trutzig verhält und wütend vom Leben etwas fordert, das es ihm nicht geben kann, eben darum, weil er es sich selbst geben muss und nur er allein dazu fähig ist. Er merkt nicht, dass er diesbezüglich einfach seinen eigenen Launen und Wünschen folgt, wofür er sein Leben nicht haftbar machen kann, sondern nur er sich selbst. Er hadert mit dem Leben und erkennt nicht, dass er in Wahrheit mit sich selbst hadert und dass er damit nicht das Leben, sondern sich selbst verurteilt und einen aussichtslosen inneren Krieg mit sich selbst führt.

Wenn der Mensch unglücklich und unzufrieden ist, dann kann sich sein Leben nicht anders ergeben und sich nicht anders vor ihm selbst abspielen, als eben so, wie er es selbst gestaltet und führt. Wenn er böse, negative und schlechte Gedanken und Gefühle hegt, dann kann daraus nichts Gutes, Positives und Wertvolles hervorgehen. Wie er also seine Gedanken und Gefühle formt, so ergeben sich daraus auch wieder die gleichartigen Wirkungen resp. was er gedanklich-gefühlsmässig sät, das erntet er auch. Die Ausrichtung und Qualität seiner Gedanken und Gefühle bestimmen seine verhaltensmässige Grundhaltung, doch darüber legt er sich selbst keine Rechenschaft ab, weil er sich durch eine völlig falsche Überzeugung nicht darüber klar wird, was er mit seiner falschen Gedanken- und Gefühlswelt in seiner Psyche wirklich anrichtet. Also muss er lernen, seine Gedanken und Gefühle in positiver und richtiger Art und Weise zu formen und zu führen, folglich er sich auch bewusst werden muss, was er von morgens bis abends über sich selbst, sein Leben, seine Mitmenschen und seine Umwelt denkt. Erst dann, wenn er das tut, lernt er zu wissen, dass er mit etwas zeitlichem Abstand die entsprechenden Antworten seines Lebens erwarten und finden kann, eben erst dann, wenn er sich selbst zur Verstandes- und Vernunftreife bringt, durch die er die Wirklichkeit und deren Wahrheit erst zu erkennen und zu verstehen vermag.

Wenn der Mensch unglücklich und unzufrieden ist, dann muss er sich völlig klar werden, dass das Leben allgemein – folglich also auch sein eigenes – nach klaren Gesetz- und Gebotsmässigkeiten abläuft; folglich gibt es kein Glück, kein Pech und auch kein Schicksal, das durch irgendeine andere Macht als durch ihn und seine Gedanken und Gefühle selbst bestimmt würde. Eine Vorbestimmung durch irgendeine äussere höhere Macht ist absolut niemals gegeben, denn er allein bestimmt laufend die kausalbedingten Zusammenhänge, durch die sein Schicksal, sein Glück und sein Pech bestimmt werden. In jedem Fall ist er allein sein Lebensführer und der Schmied seines Schicksals, und er allein bestimmt seine Lebensgestaltung und seine Lebensweise, doch das muss er selbst erkennen.

Dabei muss er neugierig, offen und vorurteilslos sowie absolut neutral auf sein Leben hinschauen und bereit sein, alles so zu sehen, wie es die Wirklichkeit darbietet, um es so anzuerkennen, wie es tatsächlich ist, denn nur dann vermag er es auch auf Besseres, Fortschrittliches, Gutes, Neues, Positives und Wertvolles auszurichten. Alles so anzuerkennen, wie etwas ist, bedeutet, dass es in seinen Grundzügen erkannt werden muss, weil nur durch das Gewinnen dieser Kenntnis festgestellt werden kann, wo es angegriffen und was daran geändert werden muss. Etwas anzuerkennen bedeutet also in diesem Fall nicht, dass etwas akzeptiert, sondern einzig festgestellt und für ein Analysieren festgehalten werden soll. Und das muss damit geschehen, was sich dem Menschen momentan und jetzt gerade in seinem Leben offenbart, denn jetzt ist der Augenblick, in dem er zugreifen und sich von all dem befreien muss, was ihn unglücklich und unzufrieden macht. Er muss nunmehr daraus seine Erfahrung gewinnen und diese auch erleben, denn den Sinn einer Erfahrung kann er nur dann erkennen, wenn er sich für sie öffnet und sie auch erlebt. Nur dadurch kann er erkennen, dass auch in seinem Leben alles seinen Sinn hat, weil rundum immer das Prinzip der Kausalität resp. von Ursache und Wirkung herrscht. Wenn er alles genau betrachtet, dann kann er bei allen Vorgängen des Lebens und im täglichen Dasein den Sinn aller Dinge erkennen und verstehen lernen, was oft relativ schnell geht, während es aber bei anderen Vorgängen mehr Zeit braucht, weil sie vielleicht etwas unübersichtlich oder kompliziert sind. Das bezieht sich auf den einzelnen Menschen selbst, auf all seine gedanklich-gefühlsmässigen Regungen und den Zustand seiner Psyche, folglich er sich und seine Regungen in angemessener Weise behandeln muss. Wenn er sich aber dabei selbst nicht liebevoll behandelt, dann muss er sich fragen, warum er das nicht tut und ob er sich überhaupt selbst liebt, ehrt und würdigt. Er muss sich selbst fragen, welche Einstellung er an den Tag legt und wie er über sich selbst denkt, und ob es vielleicht gerade jetzt Zeit ist, einen völlig neuen Lebensabschnitt zu beginnen, weil er es einfach satt hat, das bisherige Leben weiterzuführen, weil er es eben schon viel zu lange in unfruchtbarer und fortschrittsloser Weise vergängelt hat. Wenn seine Gedanken und Gefühle negativ und schlecht sind, dann muss er sich fragen, was er ehrlich darüber denkt und fühlt und warum er seine Psyche über so lange Zeit falsch, negativ und schlecht behandelt hat, dass dadurch seine Psyche krank und elend wurde und er der Unglücklichkeit und Unzufriedenheit verfallen ist. Effectiv muss er sich bemühen, sich zum Besseren, Guten und Positiven zu verändern und seine dringend notwendigen Bedürfnisse in bezug auf gute und positive Gedanken und Gefühle zu verbessern. Das aber muss er sich selbst bestimmen, und er muss es tun und es nicht einfach wollen, denn nur dadurch, indem er tatsächlich das tut, was getan sein muss, kann er einen Erfolg erzielen. Mit einem Wollen gelingt es nie, denn ein Wollen wird immer ein Wollen bleiben, folglich nur das Machen, Handeln und Tun einen effectiven Fortschritt und Erfolg bringt.

Wenn der Mensch unglücklich und unzufrieden ist, dann muss er das, was er nicht liebt, aufgeben und weit von sich weisen. Gegenteilig muss er in sich Liebe schaffen für all das, was er selbst ist und verkörpert und was seine Eigenarten, Gewohnheiten und Verhaltensweisen sind. Allein die diesbezügliche Liebe entspricht jenem Stoff, der ihn in seiner Gesamtheit seiner Gedanken und Gefühle sowie seiner Psyche und seiner Interessen und Wünsche zusammenhält.

Also muss er sich in ehrlicher und korrekter Weise ebenso selbst lieben wie auch all seine verschiedenartigen Regungen, denn diese Liebe zu dem, was er wirklich liebt, ist es, die ständig in ihm bleibt, gedeiht und wächst und ihn wie eine Blume zum Blühen bringt, wenn er sich selbst bestimmt, dass sie heranwachsen und erblühen kann. Der Mensch ist selbst wie eine Pflanze, und dieser muss er durch sein eigenes Bestimmen Tag für Tag und Nacht für Nacht besondere Aufmerksamkeit schenken. Und er muss das tun, indem er sich selbst dankt für sein Dasein und dafür, dass er sich selbst beachtet und sich gibt, wessen er zum Glücklichsein und zur Zufriedenheit bedarf. Und wenn er sich diese Aufmerksamkeit in allen notwendigen Dingen schenkt, dann wird er sich in kurzer Zeit schon darüber wundern, dass er sich von vielen seiner Mitmenschen in guter und positiver Weise unterscheidet, die unglücklich und unzufrieden und ständige Reklamierer und Trotzköpfe sind. Und wenn er das erkennt, dann weiss er auch, dass ihn sein Leben nicht unfair behandelt hat, sondern dass er das selbst getan hat und es sich nur dadurch zum Besseren, Guten und Positiven veränderte, weil er begriffen und gelernt hat, über sich selbst zu bestimmen. Das ist dann die Zeit, in der er gelernt hat, selbst positiv und richtig an sich selbst zu handeln, anstatt sich und das Leben anzuklagen und zu fordern und sich schmollend und trutzend in sich selbst zurückzuziehen. Wenn er endlich soweit ist, dann findet er das Leben nicht mehr unfair und ungerecht und zürnt ihm auch nicht mehr, denn das ist der Moment, wo er aus seiner Trutzburg hinaus ins reale Leben gefunden hat und glücklich und zufrieden geworden ist. Und dies ist dann auch die Zeit, zu der seine Lebenshaltung sinnvoll geworden ist und ihm grosse Sicherheit bietet gegen jenen Teil der Umwelt, der kalt und lieblos ist und in dem alle jene dahinvegetieren, die unglücklich und unzufrieden sind. Dadurch, dass er sich endlich selbst gefunden hat, muss er sich nicht mehr speziell vor ihnen schützen, weil er sich selbst zu schützen weiss und der eigenen Ägide seines Lebens, seiner Lebenseinstellung, Lebensgestaltung und Lebensführung ist. Und wenn er über sich selbst bestimmt und er sich die eigene notwendige Aufmerksamkeit schenkt, dann hält ihn nichts mehr von der Liebe zu sich und von den inneren wertvollen Geschenken an ihn selbst ab, die ihm das Leben immer und immer wieder gibt. Und hat er die Mauern niedergerissen, die das bisher verhinderten, dann kann er es wagen, sich wieder frei und offen dem wahren Leben zu widmen und sich nicht mehr durch das alte Geschehene verletzt zu fühlen, weil er fähig geworden ist und gelernt hat, die alten Wunden zu heilen.